1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人际关系是人们生活中不可或缺的一部分，而真诚与诚信则是人际关系中最基本的品质之一。在人际交往中，如果缺乏真诚和诚信，就很难建立起牢固的互信基础，甚至可能导致关系的破裂和矛盾的产生。诚实待人、真诚待人是我们与他人相处的最基本准则，下面我们来看看一些关于待人不真诚的名言警句。
1. “口是心非，有时还不如一无是处。”
这句话告诉我们，如果我们在与他人交往中经常表现出口是心非的态度，那么不仅会失去对方的信任，也会暴露出自己真实的面目。只有真诚待人，才能建立起坦诚的关系，获得别人的尊重和信任。
2. “做人如果没有梗，那么就会失去尊重。”
这句话表达了一个观点，就是在人际交往中，如果不真诚待人，没有原则和底线，就会失去他人对自己的尊重。人们喜欢真诚、有魅力并且坦率的人，而不喜欢虚伪、狡猾和不真实的人。
3. “真诚是人生的财富，诚信是立身之本。”
这句名言警句提醒我们，真诚和诚信是人生中最重要的品质，它们是建立稳固人际关系的基石。在各种情况下，只有坚守真诚和诚信原则，才能树立起自身的品牌形象，并赢得他人的认可和信赖。
4. “人善被人欺，马善被人骑。”
这句俗语警示我们，如果人们过于善良、缺乏戒备心，容易被别人利用和欺骗。而真诚待人，不仅仅是对别人的善良表达，更要有辨别是非的能力，保持一定的警惕。
5. “一次失信，百次难诚。”
这句警句告诉我们，一旦失信于人，将会丧失别人对我们的信任和认同。与人为善是我们应该做的事情，但也要注意言行一致，言出必行。只有真心实意地履行承诺，才能赢得他人的真正信任。
6. “诚信可以打动别人，虚伪只会让人生厌。”
这句话表达了一个观点，就是诚信是打动人心的力量。虚伪只会暂时迷惑别人，而真诚待人却能赢得别人的真心回应。只有真诚待人、真诚相待，才能建立起深厚的人际关系。
7. “鹊笑岳阳楼，诚信用杨公。”
这句典故中的名言告诉我们，诚信是无价之宝，它能够打动人心，产生深远的影响。杨公的诚信行为赢得了鹊的信任，这种信任和表彰使他受到尊重和赞扬。诚信不仅仅是一种道德准则，更是树立个人形象和价值的重要方式。
总结：
真诚与诚信在人际关系中至关重要，它们是建立互信关系的基石，也是保持良好人际关系的关键。待人不真诚会破坏人际关系的稳定性，让人失去信任和尊重。与人为善，真诚待人是我们与他人相处的基本原则，它们能够帮助我们建立起健康和谐的人际关系，使我们的生活更加充实和美好。
