1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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他是古希腊最伟大的哲学家之一，他的思想和智慧一直深受后世学者和思考者的赞赏。然而，他的一生在公元前399年以一场冤案的
形式走向了终结。苏格拉底，一个勇敢面对死亡的哲学家，他的死亡给后世留下了深刻的思考和启发。
追溯到两千四百多年前，当时的雅典是一个文化繁荣的城邦，哲学思想发达。苏格拉底以他的哲学思想和独特的教学方法，吸引了许多年
轻人前来向他学习。然而，他的探索精神和对权威的质疑引起了一些人的不满和敌意。被控渎神罪的罪名成为他走向死亡的导火线。
苏格拉底的审判与罪名
公元前399年，苏格拉底面临着一个决定他生死的审判。被控渎神罪并导致青年堕落，苏格拉底被迫为自己的言论辩护。然而，他强调自
己的辩论并不出于自己对神灵的亵渎，而是为了激发人们的自我思考和真理的追寻。他坦然面对死刑的威胁，为自己的信仰和哲学付出了
代价。
在辩论中，苏格拉底展现了他卓越的智慧和思辨能力。他质疑那些所谓的智者，并追问他们对真理的理解。但这种挑战和质疑引起了一些人
的恐惧和不满，他们感到自己的权威受到了威胁。
苏格拉底面临死亡的勇气
当苏格拉底得知自己的死刑判决后，他并没有逃跑或以其他方式逃避死亡的命运。相反，他以坦然和勇气面对。据说苏格拉底在狱中平静自
若，与妻子和孩子们交谈，安慰他们并接受他们的悲伤。他没有表现出对死亡的恐惧，而是坚信死亡可能是一种解脱和永恒的真理。
苏格拉底的勇气和对死亡的接纳是他哲学思想的代表。他坚信人的灵魂是永恒的，并且死亡只是灵魂的过渡和解脱。他的死亡对于他
的信徒们来说是一种启示，鼓励他们践行他的哲学并面对生命中的困境和死亡的不可避免。
苏格拉底的遗产
苏格拉底之死虽然终结了他的一生，但他的思想和影响力却经久不衰。他的学生柏拉图和亚里士多德继承了他的哲学，并成为古代哲学史
上最重要的思想家。
苏格拉底的死亡激发了人们对自由思考和追求真理的渴望。他的逻辑思维和对道德价值观的思考启发了后世无数的哲学家和学者。他的
勇气面对死亡也成为了人们心中的榜样。
苏格拉底，一个哲学家、思考者和勇敢面对死亡的人。他的一生虽然以死亡告终，但他的思想却为后世留下了宝贵的财富。他的勇气和智
慧将永远被铭记于世，成为世界文化史上的瑰宝。
