1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字?请点击:https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
做人的基本道德素质——探寻人类文明的“黄金法则”
在浩瀚的历史长河中,人类文明不断发展,道德观念也日新月异。有一些基本的道德素质,仿佛是亘古不变的“黄金法则”,指导着我们在纷繁复杂的世界中行走。今天,让我们一起来探讨这些基本道德素质,以期在物欲横流的社会中,坚守内心的善良与信仰。
一、诚实守信——立足于社会的基石
诚实守信,这是一种看似简单,实则难以做到的道德素质。它要求我们对待自己和他人都要真诚,不说谎言,不做虚伪的事。正如古人所说:“人无信不立,国无信不兴。”诚信是一个人立足于社会的基石,也是我们与他人建立良好关系的敲门砖。
二、尊重他人——体现人类文明的窗口
尊重他人,这是一种基本的人际交往原则。它要求我们尊重他人的思想、信仰、人格和权益。尊重他人,不仅是体现个人修养的表现,更是反映一个国家、一个民族文明程度的重要窗口。当我们学会尊重他人,我们也就学会了尊重自己,从而共同构建一个和谐美好的社会。
三、关爱他人——传递温暖的阳光
关爱他人,这是一种无私奉献的精神。它要求我们关心他人的疾苦,伸出援手,传递温暖。正如孟子所说:“人之所以异于禽兽者,几希。”这其中的“几希”,便是关爱他人的精神。当我们学会关爱他人,我们将成为这个世界上最美好的存在。
四、责任心——担当起生命的重任
责任心,这是一种勇于担当的品质。它要求我们对自己的言行负责,对家庭、社会和国家负责。一个有责任心的人,在面对困难和挑战时,会勇敢地站出来,承担起生命的重任。正如鲁迅所说:“人生的路上,真正的幸福是追求真理,真正的英雄是追求真理的责任。”
五、自律自省——成就卓越的人生
自律自省,这是一种自我约束和自我反省的能力。它要求我们遵循道德规范,不断检视自己的言行,追求卓越的人生。自律自省,使我们能够在纷繁复杂的世界中保持清醒的头脑,成为更好的自己。
做人的基本道德素质,是我们行走江湖的“黄金法则”。在这个充满诱惑和挑战的时代,让我们牢记这五项基本道德素质,坚守内心的善良与信仰,共同为构建一个和谐美好的社会而努力。
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