1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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道德经是中国古代文化的瑰宝之一，其中第七章以其深邃的哲理和极富启发性的言辞而闻名于世。本文将围绕这一章节，探讨人生的真谛和道德的重要性。
内心平和是成就人生的关键
“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”第七章开篇，老子告诉我们，宇宙之所以能永恒存在，是因为它不追求自我生生不息。人们常常为功名利禄所困扰，却往往忽视了心灵的平和与内心的宁静。只有洒去功利和私欲的尘埃，内心才能真正安定，人生才能获得持久的幸福。
追求简朴，拥有真正的财富
“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜；以其无以易之。”水以其柔弱、顺从的特性，能够渗透石缝，冲破坚硬的阻碍。这启示我们，在人生道路上，追求简朴是至关重要的。摒弃一心向往物质欲望的心态，反而能够获得真正的财富——平和、喜悦和内在的满足。
无为而治，如水般智慧
“天下皆知美之为美，斯恶已。”在《道德经》中，老子强调了无为而治的智慧。试想一下，水不为所欲也能顺畅地流淌，因此永远能与周遭环境和谐相处。对于人们来说，放下执着和贪欲，处事处世就会更为得心应手。古往今来，许多伟大的领袖与智者都懂得“无为而治”的智慧，他们能够以超乎寻常的智慧应对万变的局势。
尊重自然，回归本真
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子强调了宇宙间一系列事物的相互依存关系。人与自然之间的关系尤为重要。人们应该学会尊重自然、融入自然，而不是追求人为的利益和权力。只有回归本真，与自然和谐共生，我们才能真正找到内心的平静和快乐。
道德的重要性不可忽视
“道可道，非常道。”道德经中的这句名言告诉我们，道是无法被准确言说和定义的。然而，人们对于道德这一概念的追求却是有益的，它能够引导我们追求“善”与“美”，保持良好的品行和行为规范。道德的重要性不可忽视，它是社会和人际关系中的基石，也是实现个人的内外和谐的关键。
在老子的道德经第七章中，我们不仅可见到古代哲学家关于人生的思考，还能感受到一种超越时空的智慧和哲学理念。这些智慧与理念一直以来都对人们产生着巨大的影响力，指引着我们走向更加美好的未来。
