1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子,又称李聃,是中国古代伟大的哲学家和思想家。他的思想以道家学说为基础,对中国文化和哲学产生了深远的影响。清静经是他的代表作之一,它以简洁、深邃的语言阐述了他关于人生、自然和道的独特见解。
清静经是一部富有智慧和哲理的著作,它通过描述人们在追求清静和宁静的过程中所应遵循的原则和方法,传达了一种超越纷扰、返璞归真的生活态度。这部经典是老子哲学思想的浓缩,对于人们在喧嚣的现代社会寻求内心平静和和谐有着重要的启迪意义。
道法自然
清静经以道法自然为核心理念。道在老子的思想中是至高无上的存在,是万物的本源和指引。清静经告诉我们,人应该追随道的自然之道,与宇宙和谐共处。只有在摆脱欲望、超越功利心态的基础上,人才能够达到真正的清静。
道法自然并非放弃一切,而是追求内心的宁静和平和。清静经强调了尊重自然规律、顺应自然的智慧。我们应该安静地观察和体味大自然,从而获得智慧和心灵的平静。这种平静并非逃避现实,而是一种对现实的深刻洞察和对自然万物的尊重。
去欲与无为
清静经提倡去欲和无为的生活方式。欲望是人们痛苦的根源,只有减少欲望、放下欲望,才能解脱自己,达到内心的清静。清静经告诉我们,欲望是无尽的,它只会让我们失去平静和快乐。
无为并不是消极的被动,而是放下执着于功利和成就的心态,顺应自然的发展,以无欲无求、无为而治的态度对待生活。清静经告诉我们,人们常常迷失在外在的功利追求中,却忽视了内心的宁静和自由。无为并非无所作为,在无为中悟道、居势自然才是真正的智慧。
内外合一
清静经强调的是内外合一的境界。人与自然、人与社会、人与他人之间都应该保持和谐。只有在内心的清静与外在的和谐相互促进下,人们才能获得最终的宁静与平和。
清静经告诉我们,内在的清静能够使人保持平和和满足,而外在的和谐则是实现内在清静的重要条件。只有了解自己、认识自己,才能与他人和谐相处。只有与自然和谐共生,才能真正获得内心的平静。
清静经是老子哲学思想的重要组成部分,它传达了一种超越尘嚣、追求内心宁静与和谐的生活态度。在现代社会中,人们常常为功利和欲望所驱使,忽视了自己内心的需求和追求。清静经提醒我们,只有通过返璞归真,追随道的自然之道,才能获得真正的清静与平和。
清静经是一部智慧之书,它对于人们在纷扰的现代社会中追求内心宁静和和谐有着重要的启迪意义。让我们心怀宁静,追寻内心的清静之道,与自然和谐共生,过上更加平和、幸福的生活。