1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子，又称李聃，是中国古代哲学家和文化名人，以其所创立的道家哲学而闻名于世。他生活在公元前6世纪末至5世纪初的中国，是中国历史上著名的思想家之一。他的出生和逝世年份不确切，但大致在春秋战国之际。
道家思想的诞生
公元前6世纪末至5世纪初，正是中国春秋战国时期，社会动荡不安，人们渴求和平与稳定。在这个背景下，道家思想应运而生。老子作为道家思想的创始人，提出了一系列关于人生、政治和社会的哲学观点。
《道德经》的问世
老子的《道德经》是道家思想的核心著作，也是中国古代文化宝库中的重要组成部分。这部经典包含了老子关于治国、为人和修身养性的思想，被誉为中国古代文化瑰宝。
道生一，一生二，二生三，三生万物
老子提出了众所周知的“道法自然”理念，认为宇宙中存在着一种超越万物的终极道，这个道不可言传，无法用语言描述。他主张追随道的规律，顺其自然，放弃功利和权力的追求，从而达到内心和谐与平静的境界。
“无为而治”哲学观
老子提倡“无为而治”的理念，强调放下私欲和控制欲，通过无为而治的方式来实现社会的和谐与稳定。他认为，过度干预和控制只会导致混乱和矛盾，因此，应该让事物自然演化，引导而非强迫。
“德者水善利万物而不争”
老子强调个人修身养性的重要性，他认为个人的道德品质对于整个社会的发展至关重要。他比喻德性深厚的人就像水一样，能够滋润万物而无争斗之心。只有修身养性，个人和社会才能实现和谐与进步。
老子的影响
老子的道家思想对于中国古代哲学和文化产生了深远的影响。他的理念贯穿了中国古代政治、文学、艺术等各个领域。他的思想也影响了后来的文人和学者，对于中国传统文化的发展做出了重要贡献。
道家与现代社会
尽管老子的思想诞生于两千多年前的中国古代，但其核心理念与现代社会依然有着深刻的共通之处。在现代社会的喧嚣和浮躁中，人们仍然需要回归内心，追求真正的内心和谐与平静。
老子的道家哲学是中国古代文化的瑰宝之一，他以其独特的思想观念影响了几千年的中国人，也启发了世界各地的思想家和文化人。他的思想表达了对人生意义和社会秩序的探索，对于我们理解并塑造当今社会仍然具有重要的启示意义。
