1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子是中国古代伟大的哲学家，被尊称为道家学派的创始人。在中国哲学历史上，老子被视为至高无上的存在，其思想影响了许多后来的学派。然而，关于老子哪个学派的问题，一直以来都存在争议。下面，我们将聚焦于对老子哪个学派的探讨。
老子的学派背景
要正确判断老子的学派，我们首先需要了解老子生活的时代背景。老子活动在中国战国时期，这个时期处于诸强争霸、百家争鸣的大背景之下。在当时，中国出现了诸多思想家和学派。因此，要了解老子哪个学派，就需要与其他思想进行对比，查看其思想体系的差异。
道家学派的特点
道家学派的核心思想是\"道法自然\"，强调顺应天地规律而追求内外的和谐。道家强调无为而治，主张隐忍、无欲、深思熟虑，以达到最终的自我修养和超越。道家的思想主张返璞归真、追求内心的真实，强调保持平和、无欲的心态，将个体与宇宙大道相融合。
老子的思想与道家的关系
老子的思想与道家学派的思想有着密切的关联。因为老子的《道德经》被普遍认为是道家思想的代表作品。《道德经》中强调顺应自然、保持平和、无欲的心态，与道家学派的核心观念相吻合。而且，老子的思想强调道之无名、无为而治，亦是道家学派的核心要素。因此，可以说老子是道家学派的代表人物之一。
老子学派的独特性
尽管老子的思想与道家学派有许多相似之处，但也存在一些独特性。老子对于道的理解更加深邃，更具哲学思考的深度。他提出了\"道生一，一生二，二生三，三生万物\"的观念，强调事物的生成规律，对于时间、空间、生命等方面的思考更加广泛而深刻。
此外，老子注重个体的返璞归真，主张保持内心的平静与无欲。他的思想更侧重于个体的自我修养与境界的提升。与其他哲学思想不同的是，老子的学派更注重于内在的个体修养，而不太强调社会以及个体在社会中的角色。
老子哪个学派的问题，虽然一直以来都存在争议，但我们可以得出一个暂时的结论：老子的思想与道家学派有着密切的关联，他被认为是道家思想的代表人物之一。然而，老子的学派也具有一些独特的特点，其思想更加深邃、广泛，注重个体的自我修养。无论老子属于哪个学派，他的思想对于中国后来的哲学发展产生了深远的影响。
总而言之，老子的学派问题虽然没有一个明确的答案，但我们可以通过对老子思想与其他学派的比较来推断他是否属于某个特定的学派。不论如何，老子的思想深邃而独特，对于中国哲学的发展产生了不可磨灭的贡献。
