1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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道德经是中国古代哲学家老子所创作的一篇文献，被誉为世界文化的瑰宝之一。它集中体现了老子对人性、社会和宇宙的思考，以及关于道、德、无为等关键概念的阐述。这部文献虽然词简意深，但却蕴含着丰富的智慧和哲学观点。
全文精要：返璞归真，达到无为而治
老子的观点基于平衡与和谐的概念，他认为人们应当返璞归真，摒弃功利主义和追求个人欲望的虚妄追求。道德经强调了“无为而治”的概念，鼓励人们通过摒弃主观意识与行为，寻求与自然和社会整体的和谐。老子认为，唯有大道之下，人才能真正找到内心平静与安宁。
道可道，非常道：对于道的理解与解释
道德经开篇便强调了“道”这一重要概念，而老子对于道的解释也是他哲学思考的核心。老子认为，道是宇宙万物的本源，也是人们心灵的根基。道是无法言说的，因为它超越了语言与概念。人们唯有通过内心的静默与观照，才能真正体悟道的真谛。
德常无，欲以观其妙：老子对于德的看法
老子将德视为道的扩展，他强调人们应当修养自身的德行，以实现与宇宙的和谐。德是一种在自然法则和道的指引下的无私行为，它强调个人与社会整体的联系与互动。老子认为，通过无私之德，人们能够达到真实的自我价值，提升个人的境界与品质。
无为：在自然中求得自然的力量
“无为而治”是老子道德经中最为深入人心的观点之一。“无为”并非对于一切事物都无所作为，而是在追寻中道与和谐下保持沉默与静观。老子认为，自然界的一切皆有自身的平衡法则与力量，人们也应当追随它们而行事。无为并不强制，而是将自然的力量与人的行为无缝结合，以实现事物的最佳结果。
隐匿名：坚持谦逊与自省
道德经中的一个重要观点是坚持谦逊与自省。老子认为，当人们能够隐匿名、谦逊退让，便能达到真正的自由。他提倡人们放下自我的欲望和虚荣心，以真实的自我存在于世间。通过反思自己的行为和言语，人们能够认识到自身的局限性，并学会从中治愈与进步。
道德经的影响：引导人们走向真实与和谐
道德经作为中国古代哲学经典之一，对于后世产生了深远的影响。它在道家、佛家、儒家等不同文化传统中都有重要地位。其深邃的哲学思想和价值观贯穿于社会、政治、个人修养等各个领域。道德经引导着人们走向真实自我的追求，以及与自然与社会的和谐相处。
总之，老子道德经是一部富有智慧的文献，其中的思考和观点延续至今。它不仅提供了对于个人修养和社会和谐的指引，也为人们解答了一些重要的哲学问题。我们应当秉持老子的精神，追求真实的自我，与他人与自然和谐相处。
