1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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未经考察的人生是不值得过的。这是一个令人震惊的命题,挑战了我们对人生的理解和认知。但是,如果我们仔细思考,我们会发现这个命题背后隐藏着一个深刻的真理:如果我们没有探索和了解我们自己的人生,那么我们的人生将是不完整和不值得的。
我们需要考察自己的人生,了解自己的目标和动机。我们生而为人,每个人都有自己独特的人生旅程。我们需要问问自己,我们的人生目标是什么?我们追求什么样的成就和荣誉?我们想要在自己的人生中获得什么样的经验和感受?通过深入思考和探索这些问题,我们可以更好地理解自己,找到自己真正的动机和目标,从而让我们的人生更加充实和有意义。
我们需要考察我们的人生,了解我们所处的时代和环境。我们生活在一个不断变化的世界中,每个人都受到时代和环境的影响。我们需要了解我们所处时代的趋势和变化,了解我们所处环境的特点和规则,这样我们才能更好地适应环境,把握机遇,应对挑战。只有这样,我们才能在竞争激烈的现代社会中立于不败之地。
我们需要考察我们的人生,了解我们所拥有和所缺乏的能力和素质。每个人都有自己独特的能力和素质,这些能力和素质决定了我们的人生轨迹和成就。我们需要了解自己的优势和劣势,了解自己的长处和短处,这样我们才能更好地发挥自己的优势,克服自己的劣势,提高自己的能力和素质。只有这样,我们才能在人生中获得更多的成功和成就。
未经考察的人生是不值得过的。这句话提醒我们,我们需要认真思考和探索自己的人生,了解自己的目标和动机,了解自己所处的时代和环境,了解自己所拥有和所缺乏的能力和素质。只有这样,我们才能让人生更加充实和有意义,才能在竞争激烈的现代社会中立于不败之地。所以,让我们勇敢地探索自己的人生,不断学习和成长,让生命更加精彩!
