1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“时间是最好的老师，但可惜的是，它杀死了所有的学生。”这是中国古代哲学家杨雄的名言。我们每个人在人生的道路上都会受到时间的洗礼和考验。它不紧不慢地溜走，不留下任何痕迹，但却在我们无心触及之时改变了一切。时间教会了我们珍惜每一刻，感恩过去的经历，努力创造美好的未来。正是在时间的长河中，我们才能领悟生命的真谛。
另一个经典人生哲学语录来自美国作家马克·吐温：“二十年后你会更为后悔那些你没有做过的事情，而不是那些你做了的事情。”这句话提醒着我们不要畏惧冒险和错误。生活是个充满机遇和挑战的舞台，我们不应该只待在舒适区，害怕失败。只有不断尝试，才能发掘我们真正的潜力，收获更多宝贵的人生经验。
“真正的幸福是在于你自己心中，不受外界风云所动摇。”这是印度哲学家斯瓦米·S·瑞歇写下的一句名言。太多时候，我们将幸福寄托于外在因素，期待他人的认可和物质的满足。然而，我们应该明白幸福源于心灵的自由和内在的平静。不论是成功或失败、富有或贫穷，只要我们坚守内心的善良和真实，我们就能在纷繁的尘世中找到属于自己的幸福。
“当你等待的时候，时间仿佛长廊之中，当你忙碌的时候，它又飞逝如晨曦般。”这是法国哲学家亚历克西·祖利所言。生活中总是充满着等待和忙碌，我们往往急于追逐未来，渴望获得结果。然而，如果能够学会欣赏当下的美好，享受旅途中的风景，我们就能在繁忙中找到内心的平静和满足。
“真正的知识是知道自己的无知。”这句话出自古希腊哲学家苏格拉底之口。人类的知识终究有限，宇宙的奥秘不可测量。只有当我们愿意坦诚面对自己的无知和不完美，才能从谦逊中汲取智慧。科学发展以及个人成长都建立在不断质疑与学习的基础上。只有坚持追求真理，我们才能在人生的迷雾中披荆斩棘，找到属于自己的道路。
“我们无法选择人生的开始，但可以决定人生的结束。”这是英国作家千禧一代的代言人瑞切尔·喬伊斯所说。我们每个人来到这个世界时并没有选择的权力，但我们却可以决定如何度过我们的生命。面对挫折和困难，我们有权选择勇敢面对，坚持追求自己的梦想。相信自己的能力，相信未来的可能性，我们就能创造出一个有意义的生命故事。
经典人生哲学语录如同一句句智慧的箴言，引领我们在繁忙的生活中寻找内心的安宁和力量。它们展示了人类在追求真理、把握命运中的思考和探索。让我们珍惜时间、勇往直前，满怀善意与自信，相信未来的美好，那样，生命的旅程必将充满无限的可能和光彩。
