1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子曾说过：“教育无边、势力无穷”。这句话简短而有力，充满哲理。教育不仅仅是一种手段，而是一种无尽的探索和启发。它渗透在我们的日常生活中，使我们不断成长和进步。教育的力量源于它的无穷，教育从来都不应该有界限，它应该延伸到每个人的心灵深处。
罗曼·罗兰说：“教育的目的，不是播满知识的种子，而是激起学生自己去种植。”这句名言深入人心，道出了教育的真谛。教育不应该仅仅是灌输知识，而应该是培养学生自主学习和思考的能力。只有激发学生的内在动力，让他们从内心愿意去学习，才能真正实现教育的目的。
庄子曾说：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”这句名言揭示了教育的真正价值。教育不仅仅是对知识的追求，更是对品德的塑造和修养。知识的追求使我们开阔智慧的眼界，而仁爱的品质则使我们心怀宽容和善意。教育的最终目的是培养全面发展的人，那些既有知识又有仁爱的人才是真正幸福和有意义的人生。
爱因斯坦曾说：“教育不是填满一个桶，而是点燃一把火。”这句话颇具哲理和浪漫主义的情怀。教育不应该仅仅是死板的知识灌输，而应该是激发学生内心的火花。教育的目的是点燃学生的激情和创造力，让他们追求卓越和美好。
勃兰克自己曾说：“教育是一个爱的行业，其宗旨不是培养金钱，而是培养人。”这句名言充满温暖和人道主义的精神。教育不应该仅仅是追求物质的工具，而是关注人类的全面发展和幸福。培养学生的品格和人格，关爱学生的心灵和情感，才是真正有意义的教育。
德谟克利特曾说：“调理心灵所需的调整深化碰触的精神，乃是教育”。教育的意义不仅仅限于传递知识，更涉及到培养人们的心灵和精神。教育应该是对人性的熏陶和升华，让学生在求知的过程中，找到内心的宁静和力量。
教育名言中蕴含着无穷的智慧和力量，带给我们对教育的深思和启示。通过这些名言，我们不仅仅可以理解教育的真谛，更能够感受到教育给予我们的希望和改变。
让我们怀揣着对教育的热忱和渴望，用智慧和爱心去教育每一个学生。相信在我们的努力下，教育的光芒必将照亮他们的未来，开启他们幸福而有意义的人生之门。
