1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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黑格尔的美学理论以其深邃的思想和独特的观点闻名于世。他认为艺术是精神自我实现的一种方式，艺术作品是精神通过感性形象表达和展示自己的产物。正因为如此，艺术作品具有一种超越感性的普遍意义和价值。黑格尔并非只关注艺术作品的外在形式和技巧，而是看重其中所蕴含的思想和情感的内涵。
在黑格尔看来，艺术作品的价值在于其能够引发观者内心的共鸣和反思。艺术作品通过形式、色彩、音符等感知元素，将深层的精神内容传递给观者。观者在欣赏艺术作品的过程中，会通过感官的刺激和思维的启迪，激活自身的感性和理性能力，从而真正理解和体验到艺术的内在魅力。
黑格尔还强调艺术与现实生活的关系。在他看来，艺术是一种超越现实的理想世界的再现，是精神与现实世界的对抗与统一。艺术的作用与社会的作用密切相关，艺术家作为社会的先知和改革者，通过艺术作品传递自己对社会现实的看法和主张，进而影响和引导社会的进步与发展。
黑格尔的美学理论也强调了艺术与宗教、哲学的内在联系。他认为，艺术、宗教、哲学都是精神对自身的认知和表达方式，都致力于揭示精神的本质和超越现实的真理。艺术通过形象的美感来传递情感和思想，宗教通过神圣的崇拜和信仰来实现人与上帝的联系，哲学则通过理性的思辨来探索世界的本原和普遍规律。
黑格尔的美学理论影响深远，不仅对后来的哲学和美学研究产生了重要影响，也对艺术创作和文化传承起到了积极的推动作用。他的观点使我们看到了艺术作品背后蕴藏的无限智慧和灵感，使我们意识到艺术具有超越时间和空间的力量。
黑格尔的美学理论以其独特的思想和深邃的观点，为我们提供了一种全新的审美视角。他通过对艺术作品的研究和思考，为我们揭示了艺术的本质和价值，使我们更好地理解和欣赏艺术的魅力。在这个充满浮躁和喧嚣的世界中，黑格尔的美学理论为我们打开了一扇窗户，引领我们进入一个充满智慧和美感的精神殿堂。让我们拥抱艺术，感受美的力量，与黑格尔一同探索人类精神的尊严与境界。
