1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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以“人生如戏”为例，这个成语揭示了人生的真实性和不确定性，也告诉我们要对待人生中的起起落落，快乐和挫折都不过是戏剧性的一幕幕。如同演员在舞台上奋力演绎一样，我们也要积极生活，勇敢面对各种挑战。只有以积极的心态去经历人生的起伏，才能更好地领悟生命的意义。正如曾国藩所言：“人生如戏，一切随缘”。这个成语给予我们的启示就是要做到“随缘”，不计较得失，活在当下，珍惜眼前的每一天。
而“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”则寄托了人们追寻梦想的壮志豪情。在人生的道路上，我们常常会遇到艰难险阻，但只要我们坚定追求梦想的勇气和毅力，就能克服难关，最终达到心中所向往的目标。这个成语提醒着我们要有一颗不断超越自我的心，努力前行，不断探索新的领域。
另外，“朝闻道，夕死可矣”这个成语饱含了人们对知识学习的重视。人生如同一部书，我们应该是积极的阅读者，不断追寻智慧的源泉。学习是一种修养，是人生进步的基础。这个成语告诉我们，人们应该对知识始终保持渴望、追求和探索的心态。只有不断地学习、充实自我，才能够拥有真正的内涵和智慧。
再比如，“一寸光阴一寸金”这个成语强调了时间的宝贵和珍贵。人生短暂，时间如同金子般宝贵，应当珍惜并合理利用每一分每一秒。这个成语提醒着我们要懂得节约时间，合理规划生活。人们应该充分利用时间去追求自己的理想和目标，因为时间就是生命。
“耐得住寂寞，方能见真情”这个成语教会我们耐心与坚持的重要性。人生不可能一帆风顺，总会有寂寞和困顿的时刻。只有经得住寂寞，才能战胜困境，看清真实的人和事。在困境中要坚定信念，持之以恒。只有锲而不舍地追求梦想，才能取得真正的成功。
最后，“世上无难事，只怕有心人”这个成语告诉我们，态度决定一切。即使面对再困难的事情，只要我们有恒心和决心，就能克服困难。这个成语鼓励我们要坚信自己的能力，战胜自己内心的恐惧和不安。只要我们有信心和勇气，就能够创造奇迹，实现自己的价值。
人生格言成语是人们智慧和经验的结晶，承载着深刻的哲理和智慧。它们告诉我们要正确对待人生的起伏，积极追求梦想，重视学习和知识，珍惜时间，坚持耐心和恒心，并认识到态度决定一切。这些成语的深层含义不仅适用于现代社会，也指导着我们在困境中坚持，追求内心真实和自我价值。带着这些格言和智慧，我们可以更加深刻地领悟生命的意义，追求更加丰富和有意义的人生。
