1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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安全是人们生活的基本需求之一。每个人都希望自己的生命安全受到保护，不受到任何伤害。因此，个人安全是社会安全的基石。我们可以通过加强个人安全意识和掌握一些基本的自我防护技能来增强个人安全。例如，我们可以学习防身术，提高自我保护能力；我们也可以遵守法律法规，不参与违法活动。这些都是保护个人安全的重要方式。
除了个人安全，社会安全也同样重要。社会安全是整个社会的组成部分，它牵涉到每个人的生活。为了维护社会的安全，我们需要有一套完善的法律法规体系，并落实到实际行动中。法律是保障社会安全的最有力的工具之一，它限制人们的行为，并给予相应的惩罚。同时，我们也需要加强执法力度，确保法律得到有效执行，维护社会秩序。
安全问题在社会的各个领域都存在。例如，交通安全是每个人都要面对的问题。每天都有大量的人员和车辆在道路上行驶，如何确保交通的有序和安全成为一个重要的课题。在这方面，我们可以加强交通宣传教育，提高人们的交通安全意识；同时，也可以加强交通执法力度，对违法交通行为进行处罚，形成良好的交通秩序。
工作场所安全也是一个重要的问题。每天都有大量的人员在工作场所中劳动，他们的安全受到严重的威胁。为了保障工作场所安全，我们可以加强安全意识教育，提供相应的安全设施和装备，确保工作场所符合安全要求。同时，我们也需要加强安全监管，定期检查工作场所的安全状况，及时发现和解决问题。
总之，安全问题是一个永恒的话题。无论是个人安全还是社会安全，都需要我们共同的努力和关注。只有保障了安全，我们才能够享受到和平与幸福的生活。希望我们每个人都能够认识到安全的重要性，并为之而努力。
