1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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期望理论的公式如下：
M = E * I * V
其中，M代表行动的动机，E代表期望（Expectancy），I代表仪器性（Instrumentality），V代表价值（Valence）。
首先，期望（E）指的是一个人对于做出某种行动后，其结果能够实现的程度的主观评估。这个评估是基于个人的信念和经验，人们会根据自己过去的经历和知识来评估某种行动的结果。例如，一个销售人员可能会根据自己的经验和信念评估自己成功完成一项销售任务的可能性。期望越高，个人就越有动机去尝试该行动。
其次，仪器性（I）是指个人对于某种行动与实现结果之间的关联程度的评估。换句话说，仪器性评估了个人认为自己的行动能够有效地实现预期结果的程度。如果个人相信自己的行动与结果之间存在着强关联，那么他就更有动机去采取行动。
最后，价值（V）是指个人对于实现某种结果的重要性评估。价值是个人对于结果的认知和情感态度的综合体现。如果一个结果对于个人来说具有很高的价值，那么他就有更强的动机去追求这个结果。
期望理论的公式将这三个因素综合在一起，用数学模型来描述个体的动机。当个人的期望、仪器性和价值都很高时，行动的动机就会相应增强。这个公式为我们解释人们的行为提供了解释，帮助我们理解为什么人们会做出某种选择或决策。
总之，期望理论的公式是一种数学模型，用于量化个体行动动机的影响因素。通过对个体的期望、仪器性和价值进行评估，我们可以更好地理解和解释人们的行为。这个公式不仅在管理学和组织行为学中有着广泛应用，也使我们更好地认识到个人的主观评估对于行动动机产生的影响。
