1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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走进中国政法大学社会学系的教室，一派肃穆而又活跃的气氛扑面而来。作为这个专业的学生，我们每天都在老师的引导下，对社会学这门学科进行深入的学习和思考。在这里，我们不仅仅是知识的接收者，更是思想的创造者。社会学告诉我们，社会是一个复杂而多变的系统，我们需要用清晰的头脑和敏锐的洞察力去分析和解读。我们不仅要学会运用社会学的理论方法，还要学会关注社会问题、思考社会问题，并用我们所学去寻找解决问题的途径。
在社会学的大学生活中，我们尊重不同的观点，追求真理，追求社会的进步。课堂上，我们会提出不同的问题，展开热烈的讨论；社会实践中，我们会去了解社会的多样性和不公正；科研中，我们秉着严谨的态度，不断探索社会学的边界。这些都是中国政法大学社会学专业的学生应有的素养。
中国政法大学社会学专业的学习，不仅注重理论的学习，也注重实践能力的培养。在校期间，我们会参与各种社会调研、实习和志愿服务活动，与真实的社会问题亲密接触。这些实践锻炼了我们的动手能力，也使我们能够更好地理解社会学的理论知识。无论是翻阅大量的文献资料，或者是在实地调研中面对复杂的社会问题，我们都恪守着真诚与责任的准则，将所学应用到社会实践中，不断探索和创新。
中国政法大学社会学专业的学生不仅在学习上成绩斐然，更在人文关怀方面做出了突出贡献。学校将人文关怀融入到整个学习生活中，通过各种形式的活动为学生提供关爱和帮助。在艰难的学习过程中，我们相互支持、共同成长；在生活中遇到困难时，我们伸出援手、携手前行。这种人文关怀的氛围让我们感受到了温暖和互助，也使我们更加热爱这个大家庭。
细细回想起在中国政法大学社会学专业的岁月，不禁让人感慨万千。在这里，我们收获了知识和智慧，也收获了友情和人生的真谛。中国政法大学社会学专业不仅培养了我们的专业素养，更凝聚了我们对社会的爱和责任。我们将怀着对社会学的热爱与追求，走出校门，踏上人生的旅途。无论身在何方，我们将永远怀念这段充实且美好的时光。
