1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，舌边的齿痕可以分为正常与异常两种情况。正常的齿痕是指齿痕排列整齐、深浅一致，并且清晰可见。这种情况下，通常表明人体的消化功能正常，体质较好。而异常的齿痕则是指齿痕不整齐、深浅不一、模糊不清。这种情况下，可能代表人体的消化功能不佳，身体处于亚健康状态。
其次，舌边的齿痕有不同的位置。一般来说，舌边的齿痕分为两侧和正中三个部分。在中医理论中，两侧的齿痕通常与脾胃功能相关，而正中的齿痕则与心肺功能有关。
两侧的齿痕多数情况下代表着脾胃功能的变化。正常情况下，两侧的齿痕应该平整整齐，深浅一致。如果出现了错位、偏移、模糊不清等情况，可能意味着脾胃功能受到了影响，消化不良或者脾胃虚弱等问题。此时，可能需要调理饮食，增强脾胃功能，尤其是要注意饮食规律和消化系统的保护。
而正中的齿痕则通常与心肺功能的变化相关。正常情况下，正中的齿痕应该清晰可见，宽度适中。如果出现了模糊不清、宽窄不一等情况，可能意味着心肺功能不佳，有可能是心脏或者肺部出现了一些问题。此时，应及时进行心肺功能的检查，排除潜在的心脏或者肺部疾病。同时，可以通过锻炼身体，增强心肺功能，来改善舌边的齿痕情况。
最后，我们需要强调的是，舌边的齿痕虽然具有一定的参考价值，但并不能作为诊断疾病的唯一依据。中医的辨证施治是一个综合性的过程，需要结合患者的其他症状、体质以及病史等多个方面来进行全面的分析。因此，在发现舌边有齿痕的情况下，建议及时咨询医生，进行全面的体检和辨证。
总之，舌边的齿痕是中医辨证中常见的一种症状。根据不同的齿痕表现，我们可以初步判断人体的消化功能和心肺功能是否正常。但需要注意的是，舌边的齿痕只是中医辨证的一个参考指标，不能单凭此进行诊断。如果发现异常的齿痕情况，建议及时咨询医生，进行全面的体检和辨证施治。只有在综合多方面的信息之后，才能得出准确的诊断和治疗方案。
