1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个喧嚣的世界里，我们常常被琐碎的细节所迷扰，忘记了自己内心最纯粹的渴望。然而，在岁月的洗礼中，经典的话语犹如一只提醒我们内心真实欲望的指南针，引领我们找回自我。《史记》中的\"士不可以不弘毅，任重而道远\"让我们明确目标，迎接挑战。当我们飒爽而前行时，内心的欢喜与满足，都会油然而生。
\"人生得意须尽欢，莫使金樽空对月\"这句出自苏轼的《赤壁赋》，总能勾起我们内心的深层共鸣。人生的短暂，我们不妨放下繁琐的事务，尽情享受生活的美好。无论是与亲朋好友共聚一堂，还是独自一人细细品味孤独的韵味，都是人生之福。在欢笑与忧愁中，我们才能感受到生命的真谛，演绎出属于自己的辉煌。
\"青春是一本太仓促的书，我们唯有逆行，才能读懂其中的深意\"。曾经，我们沉浸于青春的狂热，怀揣梦想，追逐未知的未来。如今，当岁月流转，我们始终无法抵挡时间的蚕食。然而，正是这个微小的命题引发了我们对生命最深刻的思索。通过逆行，回望过去，我们能够洞察青春的闪光点与遗憾，更能品味出生命的无常与宝贵。豁然开朗之时，思念昔日的青春，再也不会有悔意。
\"善于沉默是聪明人的艺术\"，这句话以简洁明了的语言，描述了智者内心的淡然与深邃。在这个喧嚣的世界中，我们常常被聒噪的言语所困扰，没有时间与空间思考。而当我们选择适时地舍去喧嚣，安静下来，才能聆听内心的呼唤，从而找到生活的真谛。不茍言笑，不随波逐流，才能及时触摸到心灵的温度，听到内心的真实声音。
\"与其做好人，不如做个有趣的人\"。这个时代，追求个性与奇特似乎成了主流。然而，追求个人光芒的同时，我们是否曾想过，有趣的人才是真正的好人？凡事待人宽容，处事心胸开阔，才能与人互动得更加有趣，从而收获更多的欢乐与感动。有趣的人，能够带给身边的人无穷的快乐，成为他人最美的回忆。
\"不敢高声语，恐惊天上人\"。这句诗句出自唐代文学家白居易的《赋得高宴之杂咏》，表达了一种谦逊的处事方式。当我们在这个世界上行走，始终保持一颗谦逊的心，我们才能从容而恬淡地与人相处。在不张扬的与人交往中，我们能够更好地发掘自己，体味人生的真谛。不求声名，只愿安守内心的宁静，便可迎接岁月流转中的一切变幻与离合。
生活中的经典精辟的话语，如同一簇灿烂的烟花，在我们的内心绽放。它们引领我们发现生命中的点滴美好，感受自己的真谛。无论时光如何流转，这些话语总能带给我们内心的慰藉与启迪。让我们一起相信，文字背后蕴含的灵魂之美，将与我们的内心永远相伴，照亮我们前行的路。
