1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
辩证唯物主义自然观强调的是整体性和统一性。它认为宇宙万物是一个有机的整体，各个事物相互依存、相互关联。万物之间既存在着矛盾和冲突，又存在着协调和统一。因此，我们不能孤立地看待任何一个事物，而应该将其放在全局中进行分析和理解。
与此同时，辩证唯物主义自然观还强调事物的发展和变化。它认为世界是处于不断变化和发展之中的，任何事物都不是静止不变的。在这个变化的过程中，事物的矛盾和冲突不断地产生、解决和转化，推动着事物的发展和进步。因此，我们不能停留在表面现象上，而应该深入探究事物的本质和规律。
辩证唯物主义自然观强调物质的基础地位。它认为物质是世界的唯一实在，意识和精神都是物质的产物和表现形式。物质是不断运动和变化的，它没有开始和终结，没有绝对的静止和平衡。物质是无穷无尽、丰富多样的，它包括宇宙、星球、生命等一切存在形式。因此，我们应该珍惜和保护好自然资源，正确对待物质世界。
辩证唯物主义自然观强调人类与自然的和谐共生。它认为人类是自然的一部分，与自然相互关联、相互依存。只有把人类与自然统一起来，才能实现真正的可持续发展。我们应该尊重自然，保护环境，遵循自然规律，与自然和谐相处。
总之，辩证唯物主义自然观是一种深刻而独到的思想。它引导着我们正确看待世界、理解自然和人类的关系。它让我们从宏观的角度看待问题，超越片面的观点，把握问题的全貌。同时，它也提醒我们要保护好自然资源，实现真正的可持续发展。因此，辩证唯物主义自然观具有非常重要的理论和实践意义。
