1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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眩晕是一种身体和心灵的信号。它来自我们对世界的无限渴望，以及与之相对应的迷茫和不安。当我们陷入困境，当生活的旋转让我们失去方向，眩晕就像一盏灯塔，为我们指引前行的道路。它提醒我们停下脚步，审视自己内心的迷茫和焦虑，与自己对话。正是这种对内心的倾听，才能使我们找到真正属于自己的平衡点。
眩晕是一种放飞心灵的方式。在眩晕中，我们仿佛脱离了尘世的桎梏，与自然融为一体。我们的内心被无限扩大，感受到了生命的广阔和无垠。就像一只鸟儿翱翔天空，我们可以追寻心中的梦想，追求真正属于自己的自由。在眩晕的旋转中，我们不再被限制在狭小的舞台上，我们可以挑战自我，超越自我，不断探索和创造。
眩晕是一种逃离现实的方式。当生活给予我们重重压力和无尽困惑时，我们往往会选择逃避，选择闭上眼睛，沉浸在自己的世界里。这个世界没有规则，没有束缚，只有我们的幻想和梦想。正是这种眩晕的逃避，让我们能够暂时忘却现实的种种困扰，给予自己短暂的安宁和喘息的空间。然而，逃避并非长久之计，我们需要学会正视眩晕带来的现实，勇敢地面对挑战，并寻找属于自己的解决办法。
眩晕是一种人生的状态。人生如逆旅，我亦是行人。我们在旅途中不断遇到眩晕，它们如同一条条河流，汇入我们人生的大海。有时我们会被眩晕卷入旋涡，感到难以自拔；有时我们会感到眩晕的旋转仿佛给予了无限的动力，让我们更加积极向前。人生就如眩晕的旋转舞台，我们需要用心去体味和感受，不断调整自己的身心状态，保持内心的平衡。
眩晕是一种生命中的情感。它似乎是无所适从，却又无处不在。眩晕时，我们可能感到迷茫和困顿；眩晕后，我们可能感到解脱和宽慰。如同诗人泰戈尔所言：“眩晕是一种带给我们热泪的欢乐。”这种欢乐是因为我们在眩晕中找到了自己的觉醒和人生的真谛。眩晕让我们更加感激生命的美好，珍惜每一个瞬间，用心去感受和体验。
眩晕，让我们更加勇敢地去面对生活的选择和抉择。每个人都有属于自己的眩晕，虽然其中无尽的迷惑和波折，但正是这种眩晕塑造了我们独特的人格和价值观。在无边的眩晕中，我们不断寻求和发现自己，学会坦然面对生活的起起落落。让我们与眩晕为伴，以一颗感恩的心，去迎接生命中无限的可能和美好。
