1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先是“知行合一”，这是一种把知识与实践相结合的思维方式。知识可以提供给我们一个问题的分析框架，但光有理论知识而不实践，就如同空中楼阁般虚幻。而只有通过实践，我们才能最终验证和丰富问题的解决方案。在人们眼中，成功的人往往都是知识与实践并重、知行合一的典范。正因为如此，知识的掌握不能只停留在书本上，而是要与实践相结合，使自己的思考更加全面、深入。只有真正践行知识，才能引领我们走向成功的道路。
接下来是“因果循环”，这是一种辩证思维的核心。在世界的运行中，没有什么是孤立存在的，一切都是相互联系和相互影响的。“因果循环”思维方式强调的是问题的根源和结果之间的关联。对于一个问题，我们不能只看到问题本身的表面，而是要深入追溯其根本原因。只有找到问题的根源，才能采取有针对性的措施去解决问题。此外，我们也应该认识到，解决一个问题并不仅仅意味着短期内的效果，更要考虑长期的影响，以避免问题的反复发生。因此，“因果循环”思维方式是我们思维的重要工具。
然后是“客观主观统一”，这是一种在思考问题时注重客观事实与主观感受相结合的思维方式。在我们思考问题时，很容易被个人的主观情感所左右，而忽略了问题的客观本质。客观事实是问题解决的基础，只有准确把握事实，我们才能针对问题采取正确的行动。然而，客观事实并不代表所有，主观感受同样重要。人的主观感受是一个发现问题、解决问题的驱动力，它可以给我们带来新的思考角度和创造力。因此，在面对问题时，我们要始终保持客观的态度，同时也要重视个人的主观感受，做到客观主观统一。
最后是“整体和部分统一”，这是一种从整体和部分的关系来思考问题的方式。整体和部分是相互依存、相互作用的，只有从整体和部分的关系来看问题，才能更好地分析和解决问题。在问题解决的过程中，我们不能只关注片面的部分，而忽略整体的影响。有时候，问题的本质可能隐藏在我们忽视的地方，而只有把整体和部分统一起来，才能更全面地理解问题。因此，“整体和部分统一”思维方式具有重要的思考意义。
四种辩证思维方式都是在思考问题时非常有价值和必要的。它们能够引导我们以全面、多角度、矛盾统一的方式来思考和解决问题，使我们的思维更加深入和精准。当我们掌握了这些辩证思维方式，就能够在复杂多变的社会中游刃有余，更好地适应和迎接挑战。因此，让我们积极运用这些辩证思维方式，不断提高自己的思维能力，更好地面对生活和工作中的各种问题。
