1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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痛风，这个让无数人神魂颠倒的名词，源自西汉时期的医药专著《黄帝内经》。它通常被描述为“痛疾蹈而后起，痛如刺痈。”它悄然而来，短暂而剧烈。患者痛苦不已，但大多数人对它的了解却稀松平常。就像那瞬间疾病掌控生活，我仿佛明白其中的辩证之道。
中医认为，痛风的发生和人体的阴阳平衡紧密相关。阳盛则阴虚。阳盛的人性格开朗、好动、话多，但阳的过度也可能导致肾脏排泄功能下降，尿酸排泄减少。当体内尿酸累积到一定程度时，就会形成尿酸盐结晶，引发痛风的发作。因此，调节饮食，控制体重，以达到阴阳平衡，成为了痛风患者的生活必修课。
也许，疾病并非一味折磨，它可能让我们重新审视自己的生活方式，调整内心的平衡。患有痛风的我，终于对荤腥之物有了敬畏之心。素食、碱性食品成了我生活中的主角。素食清淡，富含高纤维，有助于调整体内酸碱平衡。而碱性食品则有益于清除体内过多的尿酸。我深深感受到食物的力量，它们似乎是我战胜痛风的武器，也是我保持健康的瑰宝。
然而，痛风并不仅仅是一种饮食习惯上的疾病。生活习惯、环境因素也在其中起到重要作用。办公室的座椅，笔直挺拔，是违背了人体健康学的伪装；足不出户的宅家生活，让血液在静脉回流中堆积成山。这一切都成为了痛风发作的导火索。
忙碌的生活节奏时常让人迷失方向，神游于健康与自由之间。然而，痛风的到来像是一盏明灯，指引着我走出曾经的迷途。每天都抽出一点时间进行锻炼，不仅有助于消除体内的尿酸，还可以调整人的状态。或是徒步，或是瑜伽，亦或是摄影，选择属于自己的方式，与自我交流。身心一体的和谐，或许就是痛风治疗的最佳良方。
画笔在我生活中挥洒出诗意的追求。当疼痛发作时，画笔更是我的救命稻草。它带给我意想不到的力量，让我得以抵挡病痛的张牙舞爪。它是我的内心的力量之源，也是治愈情感的良方。绘画的过程中，我往往心无杂念，沉醉其中。纸上的色彩与我心灵的颜色融为一体，让我超越病痛，感受生命的美好。
每一次痛风的发作仿佛都在提醒我，身体健康是一种珍贵。尽管疾病可能带来痛苦，但苦难之后，总会有希望之花绽放。痛风让我重新寻找并发现了属于自己的健康之道。它成为了我生命中一个令人振奋的起点，让我重新审视并珍惜每一个呼吸、每一个步伐。
在我心底深处，隐藏着一个小小的愿望，那就是希望每一个人都能品尝到健康的甘甜，远离疾病的煎熬。无论是阳盛还是阴虚，尽管我们身处辩证的世界，我们都能透过痛风的镜头，看到更美好、更健康的未来。
