1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我们常说“情感用事，理性着想”，可见情与理在我们的日常生活中起到了平衡的作用。情是人类与世界的直接感知，是对生活的热爱和渴望；而理是我们通过思考和分析来理解和改变世界的能力。情和理的结合，不仅能使我们的生活更加丰富和有意义，还能够帮助我们做出更明智的决策。
然而，情与理之间并不总是和谐共处，有时甚至存在冲突。情感的冲动常常会使我们做出冲动的和不理智的决策；而过分的理性则可能使我们变得冷漠和无情。情和理的关系，就像是人生道路上的两个方向盘，需要我们平衡驾驭。
情对于理的作用是不可忽视的。情感是人类情绪的表达，是我们对于世界的感知和理解，能够激发我们的创造力和行动力。人们的梦想、热情和爱都来自于内心的情感。情使我们拥有原动力，它能够驱使我们去追求理性思考所不能满足的东西。
然而，情感不能脱离理性而单独存在。理性是指我们通过思考、分析和推理来认识事物的能力。理性有助于我们对情感进行选择和引导，使我们做出更明智的决策。情感是一种动力，而理性则是选择正确方向的指南针。它们相互依存、相互补充，共同构成了一个完整的人。
在人际关系中，情与理的关系也起到了重要的作用。情使得人与人之间产生共鸣和亲近，而理使得人们能够相互理解和沟通。在爱情中，情使我们向往和接近对方，而理使得我们能够坦诚和谅解。情和理的结合，使得人际关系更加和谐和稳固。
总之，情与理是人类思考和生活不可或缺的两个维度。它们相互依存、相互制约，共同构成了一个完整的人。情赋予我们热情和激情，激发我们的创造力和行动力；理使我们能够理性思考、冷静决策，并帮助我们与他人建立良好的关系。只有在情和理的平衡中，我们才能够过上充实而有意义的生活。
