1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子，也被称为李聃，是中国古代伟大的哲学家、文化名人。他的思想深刻而独特，对道家哲学的形成和发展起到了重要的推动作用。老子的诚信思想乃是中国古代文化的重要组成部分，他的10大名句无论在古今，都具有深远的意义。
1. 自尊者不趾（《道德经》第六章）
《道德经》是老子的代表作，其中提到的“自尊者不趾”一句，强调了自尊的重要性。诚信经由自尊而体现，一个有自尊的人能坚守原则、讲真话，从而赢得他人的尊重与信任。
2. 德者居其位而不争（《道德经》第十章）
诚信的根本在于德行，老子提到的“德者居其位而不争”是指具有德行的人无需争夺更高的地位，因为别人自然会信任并愿意将一切信托给他。
3. 古之善人，其积也如川（《道德经》第八十一章）
这句话告诉我们，诚信不是一时之功，而是需要长期的积累。只有不断做好善事，不断积累好的信誉，才能成为真正的善人，得到他人的信任与敬重。
4. 勇于为善（《道德经》第六十三章）
正直的人不会畏惧困难与危险，他们勇于为善，勇于追求真理与公正。只有这样的勇气才能在面对诱惑和困难的时候坚守诚信的原则。
5. 其生也柔弱（《道德经》第七十六章）
老子指出，诚信的人虽然柔弱，但正是这种柔弱才使他们具备真实可信的特征。他们用温和而真实的方式与别人交往，犹如水一般润物无声。
6. 用之不盈（《道德经》第五十一章）
这句话表明了诚信的价值，当我们将诚信奉为重要原则时，它会不断增值，永远也不会过时。无论多少次使用，诚信都不会减损其价值与力量。
7. 天长地久（《道德经》第七十九章）
这句名句形容了诚信的延续性。诚信是一种永恒的美德，它超越了时间与空间的限制，会被世代传颂。
8. 入则生，出则死（《道德经》第四十二章）
这句话揭示了诚信的重要性。当一个人具备诚信，他就会得到众人的欢迎与生机；反之，当一个人失去诚信，他将失去他人的信任与尊重。
9. 民不畏死，奈何以死惧之（《道德经》第七十四章）
这句名句表达了诚信者的勇气和坚强。无论面对何种困难与考验，一个有诚信的人都会勇往直前，绝不因死亡而屈服。
10. 口信之于味，骨琴之弦于乐（《道德经》第六十五章）
这句话描述了诚信与人心之间的关系。诚信是一种伟大的美德，能给人带来快乐与满足，就如同美味的食物与动听的音乐一样。
总之，老子诚信的十大名句提供了深刻的思考，让我们认识到诚信的重要性与价值。诚信是一种内外统一的美德，只有秉持诚信原则，我们才能赢得他人的尊重与信任，获得成功与幸福。
