1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证唯物主义是马克思主义哲学的核心组成部分，是对自然界、社会和思维发展规律的科学揭示。它具有以下八个基本特征：
一、唯物主义的基本立场
辩证唯物主义坚持唯物主义的基本立场，认为世界是物质的，物质是第一性的，意识是第二性的。它把自然界、人类社会和人的思维都看作是物质的不同形态和不同层次，从而确立了科学的世界观和方法论。
二、唯物辩证法的核心思想
辩证唯物主义运用唯物辩证法来分析和研究客观世界，认为事物的发展和变化是矛盾的统一与斗争。它强调事物之间的相互联系和内在矛盾，揭示了事物发展的规律性，为人们认识世界和改造世界提供了科学的方法。
三、实践观的基础性
辩证唯物主义认为，实践是认识的基础，是检验真理的唯一标准。它把实践观引入认识论，强调认识的目的在于指导实践，实现主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
四、历史唯物主义的原则
辩证唯物主义坚持历史唯物主义的原则，认为人类社会的发展是一个自然历史过程，其基本原动力在于生产力的发展和生产关系的变革。它揭示了社会发展的规律性，为人们认识社会历史提供了科学的方法。
五、阶级斗争的普遍性
辩证唯物主义认为，阶级斗争是历史发展的动力，是推动社会进步的根本原因。它揭示了阶级斗争的普遍性，为人们认识社会历史提供了科学的方法。
六、人民群众的历史地位
辩证唯物主义认为，人民群众是历史的创造者，是推动历史发展的主体力量。它揭示了人民群众的历史地位，为人们认识自己和世界提供了科学的方法。
七、世界观的统一性
辩证唯物主义把唯物主义与辩证法有机地结合起来，形成了一个完整的世界观。它强调世界观的统一性，认为世界观是人们认识世界和改造世界的根本指导思想。
八、理论创新的指导意义
辩证唯物主义强调理论创新，认为理论创新是推动社会实践发展的重要动力。它为人们进行理论创新提供了科学的方法和指导，促使人们不断发展和完善自己的世界观和方法论。
辩证唯物主义具有唯物主义的基本立场、唯物辩证法的核心思想、实践观的基础性、历史唯物主义的原则、阶级斗争的普遍性、人民群众的历史地位、世界观的统一性和理论创新的指导意义等八个基本特征。这些特征共同构成了辩证唯物主义科学世界观和方法论的基石，为人们认识世界和改造世界提供了强大的思想武器。
