1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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认识本身是人类认识自身和外界的辩证统一的过程。人类通过感官的接触和思维的活动，对客观世界进行感知和理解。这种感知和理解的过程是不断变化的，没有固定的形式和手段，同时也受到主观因素的影响。正因为如此，我们对世界的认识才会如此丰富多彩。
认识是一种主观与客观相互作用的过程。主观认识是个体基于自身经验和思维活动对外界事物进行的抽象和概括，而客观事物是独立于人类意识之外的存在。主观认识和客观事物之间存在着既相互作用又相互制约的关系，二者是辩证统一的。我们无法完全抓住客观规律，但努力去接触和了解客观世界，通过主观认识实现对客观事物的一定程度的把握。
认识是一个不断深化的过程。人类的认识是一个不断深入和扩展的过程，随着对事物认识的加深，我们对事物本质的了解也随之增加。就像一只蜜蜂在花丛中不断采蜜，我们不断积累新的知识和经验，不断探索和发现未知的领域，让我们的认识和见识不断地得到拓展和提高。
认识是一种永无止境的发展。人类的认识是无止境的，我们对事物的认识永远不可能完全穷尽，因为事物的本质是无穷无尽的。每个人都有自己独特的视角和认识方式，每个人都可以通过不同的途径和方法去认识这个世界。正是这种多元的认识在推动人类社会的发展进步。
认识是一种充满魅力的旅程。在这个充满诱惑和挑战的世界里，我们不断追求认识的过程充满着兴奋和激情。因为每一次新的认识都会带给我们新的感悟和启发，使我们的生活更加丰富多彩。正是认识的力量，推动着人类社会不断前进。
在这个变幻莫测的世界中，认识是我们与世界相互连接的桥梁。通过不断地认识和了解，我们才能更好地与这个世界相融，与他人相互交流，与自我进行对话。每一次推开认识的大门，都将带来新的收获和成长。
认识是一种辩证的过程，它不是一蹴而就的，需要我们用心去体会和把握。当我们明白了认识的辩证性质，我们才能真正理解和把握这个世界的本质规律，才能更好地认识和改造自我。
