1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子答小儿问是《论语》中的一则寓言故事。故事中，孔子正行走于路之间，遇到一个小儿，小儿问孔子：“知者不如摩之，不知者摩之矣。” 孔子听后微笑而答：“摩之者何如？” 小儿回答：“知者有罪，不知者罪有其责。”
孔子是如何回答小儿的问题的？
孔子通过回答小儿的问题，传递了深刻的哲理。回答中，孔子既没有直接否定小儿的观点，也没有直接赞同，而是从“摩之”的角度开始回答。孔子以“摩之者何如？”的问句引导小儿继续思考问题，进而引导他重新审视“知者不如摩之，不知者罪有其责”的观点。通过这种思考方式，孔子指导小儿明白了真正的智慧应该是什么样的。
孔子的回答给我们带来了什么启示？
这个故事告诉我们智慧与纯朴并不矛盾，相反，智者应当以摩拳擦掌的态度摩索前行。智者应该谦逊、敢于尝试，而不是自满于自己已经掌握的知识。知识的积累不仅仅是为了满足自己的好奇心，更是为了帮助他人摆脱迷茫、找到正确的方向。
孔子回答小儿的方式也展示了他对待问题的智慧。孔子并没有强迫小儿接受他的观点，而是引导他自己思考。这种思维方式激发了小儿的思考能力，培养了他对问题的深入探索。我们应当向孔子学习，培养自己的思辨能力，避免盲从，独立思考。
孔子的故事如何应用于我们的日常生活？
这个故事的中心思想在于，我们应该保持对知识的渴望，并不断努力学习。在追求知识的过程中，我们要保持一颗虚心，善于思考，愿意接受不同的观点。这样，我们才能不断摩擦出智慧的火花，不断地成长和进步。
此外，我们还应当传递孔子故事中的智慧给我们身边的人。故事中孔子引导小儿思考的方式是一个非常好的学习和教育方法。我们可以运用类似的思维方式，引导我们的家人、朋友、同事思考问题，帮助他们发现更多的可能性。
孔子答小儿问这个故事，通过简单的对话，传递了深刻的哲学思想。它提醒我们保持对知识的渴望，时刻保持虚心学习的态度。这个故事不仅仅适用于孩子们，对于每一个重视自我成长和发展的人来说，都是一种有益的启示。让我们从现在开始，向孔子学习，摩索前行，不断追求智慧！
