1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“近朱者赤近墨者黑”是一句非常经典的成语，被广泛用于形容人的环境对其产生的影响。然而，这句话并非出自孔子之口，而是后人根据他的教诲总结而来。本文将从该名言的背景和含义、用法以及对现实生活的启示等方面展开论述，带您深入了解这句名言的丰富内涵。
1. 背景与含义
“近朱者赤近墨者黑”是根据孔子的教育理念和人际交往观总结出来的。在古代，红色被认为是君主权力和尊贵的象征，而黑色则是平民百姓的代表。这句成语通过对比来表达人的环境对其影响的深远性，暗含着“近朱者赤”可以使人受到朱红之色的染熏，而“近墨者黑”则暗示人在接触墨黑之色时会变得黑暗或堕落。
2. 用法及引申
“近朱者赤近墨者黑”这句成语常用来形容人的环境对其产生的影响。在人际交往中，我们会受到身边的人以及所处环境的影响，从而改变自己的思想、行为和价值观。这句成语通过形象的比喻，告诫我们选择与正确的人为伍，避免与有不良影响的人接触。同时，也提醒我们要时刻注意自己身边的环境，避免被恶劣的环境所腐蚀。
3. 对现实生活的启示
“近朱者赤近墨者黑”这句成语给我们在现实生活中提供了许多重要的启示。首先，它教会我们要审慎选择自己的朋友和伴侣。与正直、积极向上的人为伍，可以提升我们的品格和道德观念；而与消极堕落的人接触，可能导致我们的境况更加恶化。其次，它让我们认识到自身对环境的影响力。我们所处的环境不仅会影响我们自己，还会影响到我们周围的人，因此我们要努力创造良好和正面的环境，以帮助自己和他人成长。最后，它提醒我们要时刻保持警惕，防止被恶劣环境所侵蚀。我们应该保持良好的生活习惯和积极的心态，以应对外界的不利因素。
4. 总结
“近朱者赤近墨者黑”虽非孔子的原话，但这句成语准确而生动地总结了孔子的教育观点和人际交往观。它提醒我们在与他人交往和选择环境时，要慎重对待，避免受到不良影响。这句成语不仅在中国广为流传，也在世界范围内被人们引用。它给我们带来的启示和教益将在我们的生活和工作中发挥着重要的作用。
