1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我想谈谈古希腊的哲学家苏格拉底。他的一句名言：“我知道自己一无所知”，深深地触动了我。这句话虽看似简单，却蕴含着深刻的哲学思考。苏格拉底正是因为他对知识的渴求和对自己的认识，才能够成为古希腊哲学的奠基人。这句话告诉我们，我们应该保持谦虚，不停地学习和进步，永远不要自以为是或者沉溺于自己的成就。
与此相呼应的是美国诗人罗伯特·弗罗斯特的名言：“两条路在林间分岔，而我……我选择了人迹更少的一条。”这句话充满了冒险和探索的精神。在人生道路上，我们常常面临选择，有的道路平坦畅快，但却已被众人踏过。而另一条道路或许困难重重，但我们却能铭记自己的探索与奋斗，实现个人独特的成长与进步。
让我们转向文学界的伟大名人，奥斯卡·王尔德。他的一句名言：“人人都在度过一生，但只有很少人活着。”让人深思。许多人活着，但他们却没有真正体验生活的美好与丰富。这句话是王尔德对于人生的真实观察。他告诉我们，要活在当下，去品味生活的每一个瞬间，感受经历所带来的喜怒哀乐，才能真正活得有意义。
与此相对应的是印度的圣贤圣雄甘地的名言：“你必须成为你希望见到的世界。”这句话鼓励着我们去为自己梦想的世界而努力奋斗。我们无法改变世界的全部，但我们可以影响到我们身边的人和事物。通过自己的努力和影响，我们可以成为他人生活中的阳光，温暖和鼓励他们。正如甘地一样，他通过和平抵抗的行动，改变了整个印度的历史。
名人名言中的每个字都如同一颗发光的珍珠，璀璨而耀眼。它们激起了我们内心深处的共鸣，让我们从中得到启示和鼓励。这些名言不仅是名人的智慧结晶，更是我们生活中的重要指引。
我相信每个人心中都有自己钟爱的名人和名言。这些名言无论出自哪个领域，都有着能够引发人们思考的威力。它们永远存在于世间，激励着我们不断进取。
回望历史，思考现在，展望未来，名人名言将永远闪耀在人们的心中。在这个充满挑战和机遇的时代，我们需要时刻保持谦逊和勇气，学习和思考，成为自己希望见到的世界。
让我们坚持自己的信念，追随着名人们的足迹，用自己的行动去书写生活的华章。无论困难和挫折如何出现，让我们用坚定而柔韧的心态去迎接挑战。在我们所处的世界里，让我们活得充实、自由、有意义。就像古希腊哲学家苏格拉底所说：“真正伟大的胜利是战胜自己。”
