1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在中国古代历史中，孔子被誉为伟大的哲学家和教育家，他对中华文化的传承起到了至关重要的作用。然而，我们不容忽视的是，孔子的智慧并不仅限于他自己，而是通过他的弟子在陋巷中得到了传承和发扬。
孔子的弟子们在陋巷中生活，但却不曾放弃对学问的追求。他们将孔子的教诲视为信仰，将其智慧传承下去。正是这种对学问的执着和努力，使得他们能够在贫困的环境下坚持学习，获得了超凡的智慧。
陋巷中的学习环境虽然艰苦，但正是这种压力让孔子的弟子们变得更加坚韧和有毅力。他们在日复一日的苦学中，不断挑战自己，积极进取。正是因为这些努力，使得他们在学问和人格上都取得了显著的成长。
忠诚与友情——陋巷中孔子弟子的真谛
在陋巷中，孔子的弟子们之间建立起了深厚的忠诚和友情。他们相互勉励，共同进步，形成了一股强大的集体力量。这种忠诚和友情不仅是他们坚持学问的动力，也是他们在生活中相互支持的纽带。
陋巷中的孔子弟子，不仅是互相学习的同伴，更是精神上的支柱。他们理解并尊重彼此的努力与奉献，激发出彼此最大的潜力。正是这种相互理解和支持，使得他们能够共同追求卓越，不断突破自我。
这种忠诚和友情也使得陋巷中的孔子弟子成为了人们学习的榜样。他们用自己的实际行动诠释了忠诚与友情的真谛，影响了无数后来者。他们的光辉事迹至今被广为传颂，成为了中华文化中永恒的记忆。
智慧的传承——陋巷中孔子弟子的使命
孔子的弟子们在陋巷中不仅继承了他的智慧，还将其传承下去。他们将所学所悟教给了更多的人，以期使更多的人能够从中受益。他们明白，只有将智慧传播出去，才能真正实现孔子所倡导的\"温故而知新\"的理念。
陋巷中的孔子弟子们，不仅是学问的传承者，更是道德和品格的典范。他们注重实际应用，强调智慧与行动的结合。他们教导人们用智慧来解决问题，用品德来塑造自己。他们的声音如同清泉，既启迪了人们的思想，又滋润了人们的心灵。
孔子弟子在陋巷中的传承与智慧，正是中华文化传统的重要组成部分。他们不仅继承了孔子的思想，更通过自己的努力将其发扬光大。他们的坚持和奉献让我们深刻认识到，只有不断追求智慧，传承并发扬文化，才能创造出更加美好的未来。
陋巷中的孔子弟子们，他们用自己的智慧和执着为世人树立了榜样。他们在贫困的环境下坚持学问，建立起了深厚的忠诚和友情。他们传承了孔子的智慧，用自己的努力将其传播出去。他们的故事鼓舞着我们每一个人，让我们相信，只要有智慧和努力，就一定能够创造出属于自己的辉煌。
