1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代最重要的
哲学家和教育家之一，他的思想对中国文化和教育产生了深远的影响。在他的一系列言行之中，有关于读书的论述尤为经典。孔子认为读书是人类修身养性、涵养智慧的重要途径。他倡导人们要虚心好学、勤奋努力，并注重书本知识同道德修养的结合。
读书要有目标
孔子说过：“温故而知新。”这句话表明了他对于读书的态度与要求。读书不仅仅是为了增长知识，更重要的是要通过读书来实现人生的价值。对于读书来说，不能只满足于表面的学习，应该有一个明确的目标，为之奋斗。这样，读书才能真正发挥其作用，帮助人们实现个人和社会的进步。
读书要虚心好学
孔子十分强调读书要虚心好学。他说过：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命。”这句话表达了孔子一生追求学问的心态和追求。无论年龄大小，都应该保持虚心，不断学习，不断进步。只有虚心好学，才能不断积累知识、提高智慧。
读书要勤奋努力
孔子还强调了读书要求的勤奋努力。他说过：“学而时习之，不亦说乎。”这句话强调了持之以恒的学习态度的重要性。读书不是一蹴而就的，需要持续不断地学习和努力。只有勤奋努力，才能够通过不断的实践和积累，取得真正的学习成果。
读书要注重知行合一
孔子非常重视书本知识与道德修养的结合。他说过：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”这句话强调了道德与知识的相辅相成。读书的目的在于修身养性，培养人的品德和修养。只有将书本知识与实际生活相结合，将所学知识转化为实际行动，才能真正达到读书的目标。
读书的重要性
孔子强调读书的重要性并不仅仅局限于个体，也涉及到整个社会的进步。他说过：“三人行，必有我师焉。”这句话表明了他鼓励人们彼此学习、互相启发的观念。读书不仅可以帮助个人获得智慧与知识，更可以带动整个社会的进步和发展。
孔子关于读书的论语是古代教育思想中的瑰宝，它引导人们正确地对待读书问题，并提出了一系列与读书相关的原则和要求。无论是在古代还是在当代，这些原则和要求都依然具有非常重要的意义。通过虚心好学、勤奋努力，将所学知识与实际行动相结合，我们才能真正发挥读书的作用，提升自己的修养与智慧，实现个人和社会的进步。
