1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，即孔丘，是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家。他是中国古代儒家学派的创始人，也是中国文化的重要象征之一。而孔老二这一称谓则常常被人们拿来与孔子这一尊敬的称谓相对应。然而，孔老二究竟是孔子的别称吗？这是一个值得深入探讨的问题。
孔子的真实身份
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。孔子的思想和教育理念对中国文化乃至世界文明的发展起到了巨大的影响力。他提出了儒家思想的核心观点，包括仁、义、礼、智、诚等。他的思想主张以注重人伦关系、崇尚道德为基础，深受世人尊重和崇拜。
孔老二的含义
孔老二一词，常常被拿来调侃某些人的行为和品德，含义是指对孔子或儒家思想的曲解和滥用。有人认为，孔老二是对孔子的一种不尊重的称呼，是抹黑孔子形象的说法。但是，从另一方面来讲，孔老二也可以理解为对孔子的亲昵称呼，是一种幽默化的表达方式，暗含着对孔子智慧和学识的赞美。
孔老二与孔子的联系
虽然孔老二和孔子这两个称呼有着相似的音韵，但实际上它们并没有直接的联系。孔老二这个称呼起源于清代有关孔子的讽刺小说《聊斋志异》中的一个人物。这个人物被称为\"孔老二\"，其形象被夸大和歪曲，成为一个软弱无能、愚昧无知的形象，与孔子的真实形象相去甚远。因此，将孔老二与孔子等同起来是对孔子形象的误解和歪曲。
孔子智慧的印记
孔子作为中国古代的一代圣贤，他的智慧和思想对后世影响深远。他的教育理念和价值观念仍然被广泛传承和应用。孔子用自己的智慧和人格魅力开创了儒家学派，成为后世儒学的重要代表。他的教化方式、人际关系的处理以及社会伦理的理念都成为当时社会的重要组成部分，也为后世提供了很多借鉴和启示。
尊重孔子，不乱用孔老二
孔子是中华民族的伟大文化符号，他的思想和精神为世人留下了宝贵的财富。我们应该尊重和学习孔子的思想，传承其儒家精神。而将孔子称为孔老二的行为是对他思想的曲解，是对他形象的伤害。作为热爱中华文化的我们，应该正确看待和传承孔子的智慧，不乱用孔老二这样的称呼，以免伤害了我们宝贵的文化遗产。
孔老二是孔子吗？明智的回答是否定的。孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，他的思想影响了几千年的中国文化。然而，孔老二是一个对孔子形象的歪曲和误解，不应被用于客观形容孔子。我们应该保持对这位伟大先哲的尊重和学习态度，传承他智慧的印记，将他的思想传承下去，为社会的进步和人类的发展做出贡献。
