1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在繁忙的都市中，人们忙忙碌碌地过着自己的生活。走在拥挤的街头，我们常常能见到各种各样的人物。有的人面容愁苦，踽踽独行；有的人笑逐颜开，与人交流着快乐。然而，无论他们的生活如何，每个人都无法独善其身。在这个世界上，相互帮助与支持是不可或缺的。
相濡以沫，正是指的这种相互扶持和共同前行的精神。当我们遇到困难和挫折时，往往会感到茫然和无力。但是，当我们与他人携手共渡难关时，力量就会倍增。就像是两只水鸟在寒冷的冬天相互依靠，用彼此的体温来取暖，相濡以沫成为了它们生活的象征。
相濡以沫的精神在人际关系中也有着重要的意义。人与人之间的交往是一种纽带，连接着我们每个人。当我们面对亲人、朋友或同事时，如果能够以相濡以沫的态度去对待和理解他们，就会让彼此间的关系更加和谐。要知道，相互理解与包容是维持关系稳定的基石，我们应该用心去感受他人的需求和痛苦，给予他们支持和鼓励。
相濡以沫的意义还可以延伸到社会的方方面面。在当今的社会中，存在着各种社会问题和不公平现象。贫富差距的扩大、人与自然的矛盾、人际交往的冷漠等，都让人感到无奈和困惑。然而，如果每个人都能够秉持相濡以沫的精神，从自身做起，为社会发展贡献一份力量，那么，我们的社会将变得更加美好。
相濡以沫的精神也适用于个人的成长和进步。在我们的一生中，不可避免地会遇到各种艰难的挑战。但正是这些挑战使我们变得更加坚强和成熟。当我们克服困难时，需要有人的支持和鼓励。而当我们看到他人在困境中，我们也应该给予他们援助和支持。正是通过相互帮助，我们才能共同成长，并达到更高的境界。
相濡以沫，不只是两只水鸟的故事，更是一种智慧和哲学的表达。在这个崇尚个人主义的时代，我们更应该重视相互关系的重要性。只有真诚相待、相互帮助，才能够构建起和谐的社会和健康的人际关系。让我们不忘初心，保持对相濡以沫精神的追求，让爱和温暖充满我们的生活，共同创造美好的未来。
相濡以沫，如同绵亘流淌的细水之流，永不枯竭。它在每个人心中驻扎，等待我们去发掘和实践。让我们相互携手，用温暖的心去关爱他人，为这个世界注入更多的爱和希望。相信，当我们懂得了相濡以沫的真谛，我们的人生将变得更加圆满和幸福。
