1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证唯物主义的核心概念之一是矛盾。在世界上，一切事物都是矛盾的统一体。矛盾是推动事物发展的力量，同时也是事物存在的本质。矛盾存在于事物内部，表现为对立的相互关系。比如，生命中的死亡、进步中的落后等等。矛盾的存在和发展是自然界和社会发展的基础，也是事物变化的动力。
矛盾的对立面之间存在着斗争。这种斗争既是对抗性的，又是统一的。矛盾双方在斗争中相互依赖、相互制约，推动事物发展向前。斗争的结果是矛盾双方的统一和协调，以及新事物的产生。正是通过斗争，事物在内部不断变化和发展，进而推动社会和自然的进步。
辩证唯物主义认为，世界上一切事物都是相互联系和相互影响的。世界的发展是多样化的、复杂的，而不是简单的线性发展。因此，我们不能从个别的现象来看待世界，而应该从整体和全面的角度来认识事物。只有从宏观和微观的层面来分析问题，才能更好地理解事物的本质和规律。
辩证唯物主义强调实践的重要性。实践是认识世界的基础，也是改造世界的动力。人们通过实践对事物进行观察和实验，从而获得认识。实践不断地推动着人类的认识和改造世界的进步。在实践中，人们通过与自然和社会的相互作用，不断地认识和改造自己，推动社会的发展。
辩证唯物主义认为，人类是自然界的一部分，人类的存在和发展受到物质条件和历史环境的制约。人的思想、意识和活动都是在一定的物质基础上产生的。人类的认识是有限的，受到物质世界的限制。因此，人们在实践中不断地认识和改造世界，推动社会发展的进步。
辩证唯物主义的观点对我们的思考和行动有重要的指导意义。我们应该从矛盾的角度看待问题，不断地推动事物的发展和进步。只有站在全局的高度，从实践的角度出发，我们才能更好地认识和改造世界。
在辩证唯物主义的框架下，我们应该更加关注社会的公平和正义，推动社会的进步和发展。只有通过实践，我们才能改变现实世界。辩证唯物主义强调实践的重要性，强调人的主观能动性。只有不断地实践探索，我们才能更好地认识和改变自己，推动社会的发展。
辩证唯物主义是一种重要的哲学理论。它通过对矛盾和对立的认识，解释了事物发展和变化的规律。辩证唯物主义提醒我们，要站在全局的高度，从实践的角度出发，不断地推动事物的发展和进步。只有通过实践，我们才能认识和改变世界。
