1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辨证论治的核心思想是“辨、证、施、治”。辨即辨别，通过病人的四诊（望、闻、问、切）来了解疾病的发展过程和特点。证即辨明疾病的症状和证候，找出疾病的病因。施即施治，根据病因和证候，采用相应的治疗方法。治即治疗，通过刺激人体自身的抗病能力，调整机体的阴阳平衡，使其恢复健康。
辨证论治强调个体化治疗。每个人的体质、疾病表现和病情都是不同的，因此同样的病症在不同人身上可能有着不同的表现和病因。辨证论治通过全面观察和准确辨别症状，针对个体化的病变情况进行施治，可以达到事半功倍的效果。
辨证论治注重治疗疾病的根本原因。传统中医认为，疾病的产生是由于人体内部的阴阳失衡和气血不畅所致。因此，辨证论治的治疗目标不仅仅是缓解症状，还要恢复人体的阴阳平衡和气血畅通，从而使疾病得以根治。
辨证论治是中医药的核心理论之一，它与现代医学思维完全不同。现代医学更注重疾病的确诊和症状的缓解，而辨证论治则关注疾病的病因和机制，从根本上治疗疾病。因此，辨证论治为许多慢性病、多发性疾病等现代医学无法完全解决的问题提供了一种重要的治疗思路。
辨证论治的优点还在于其独特的药物选择和疗效。传统中药多由天然草本组成，可以在根除疾病的同时，减少药物对人体的副作用。不仅如此，中药还可以根据病情的变化进行药方调整，以达到更好的治疗效果。
总之，辨证论治是中国传统医学的独特治疗方法。它通过全面观察和准确辨别疾病的病因和机制，实施个体化治疗，从而达到根治疾病的目的。辨证论治不仅仅是一种治疗方法，更是中医药文化的体现，它赋予人体以自愈的力量，为人们的健康保驾护航。
