1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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比现实更加真实，这个概念本身可能会让人感到迷茫。我们所生活的世界已经充斥着各种各样的真实，我们经验着现实的种种冲突和挑战。然而，超现实主义告诉我们，现实并非唯一的真实。通过创造出超越我们平常感知的形象和景象，超现实主义艺术家试图让我们看到那些隐藏在现实之下、属于人类心灵深处的真实。
当我们置身于超现实主义的作品之中时，我们常常感到自己仿佛置身于一个荒诞怪异的梦境中。这些作品中展现的景象和符号并不依附于任何逻辑或规律，而是凭借着艺术家极富创造力的想象力而呈现出来。这种艺术创造力的自由和无拘束，让观者不断发现新的可能性和意义。
超现实主义在直观上与理性相悖，它打破了常规与常理的边界。在超现实主义艺术作品中，我们可能会看到一只鱼飞上天空，一只钟摇摆不已，甚至一个完全扭曲的人脸。这些形象与日常生活毫无关联，但却传递着一种无法言喻的真实感。正因为舍弃了理性与常识的局限，超现实主义赋予了我们一种超越现实的感知和感受方式。
超现实主义之所以能够吸引人，是因为它让我们的想象力得到了充分的发挥。我们可以自由地在超现实的世界中尽情驰骋，没有任何限制或束缚。通常，我们生活在一个充满压力和责任的现实中，但超现实主义带来的艺术体验，让我们暂时逃离了这些繁杂与困扰，进入了一片自由和奇幻的领域。
超现实主义之所以引人入胜，还在于它能够触动我们内心深处的情感。超现实作品中充满了象征性的意象和隐喻，这些作品常常让人感到莫名其妙的熟悉，仿佛触动了某种潜藏在内心的情感记忆。这样的触动往往是无法用现实的语言和思维来解释的，因为它们属于超越理性的领域。
超现实主义的魅力在于它能够开启我们内心深处的神秘之门，并带领我们进入一个无尽的想象和感知的领域。在这个领域中，真实的定义变得模糊而宽泛，我们可以自由地探索自己的内心世界和人类心灵的奥秘。
超现实主义以其独特的观念和形式，将我们带入了一个比现实更加真实的境界。它让我们对现实的定义产生了怀疑与挑战，开启了我们对真实的全新认知。超现实主义的艺术作品，通过揭示人类思维和感知的多样性，为我们带来了沉浸式的艺术体验，让我们得以在超越现实的幻景中尽情驰骋。
