1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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超现实主义诗人的作品让人沉浸于一个超越现实的奇幻世界中，许多人可能会对这样的诗歌产生疑问，它们是否有实际意义？又能否触动内心深处的情感？从我的角度来看，超现实主义诗歌正是它的独特性和无拘无束的表达方式，吸引了那些富有想象力、追求艺术自由的读者。
超现实主义诗人的诗作常常以意象和隐喻为重，他们尝试用一些看似无关紧要的片段和场景来表达情感和思想。这样的艺术手法，往往能够创造出一种奇特的意境，给人带来冲击力和震撼感。读超现实主义诗歌，就像探索一片神秘的森林，每一个意象都有着无限的可能性，每一段文字都激发着读者的想象力。
超现实主义诗人的诗作往往在语言上非常富有节奏感，他们利用韵律和押韵来增强诗歌的音乐性。这些音乐上的处理，使得读者在阅读的过程中能够感受到一种舒缓或激昂的情绪，甚至变成一种即舒适又抒情的心灵之旅。超现实主义诗人将诗歌塑造得像一首优美的音乐，让人沉醉其中，流连忘返。
超现实主义诗人的作品往往富有哲理性和深度。他们通过夸张的修辞、离奇的场景和神秘的意象，探索人类存在的本质和世界的奥秘。这样的创作使得超现实主义诗歌不仅有了独特的审美价值，同时也成为了一种对生命、对人类及其所处环境的深入思考。诗人们通过超越现实的方式，使人们从不同的角度去审视和认识现实世界。
与现实主义诗歌相比，超现实主义诗歌更加奇特、抽象和含义多样。这种不拘一格的创作方式，成为了一种内心情感的宣泄和释放。读者在阅读超现实主义诗歌的过程中，也更容易将个人情感和经历与诗歌中的意象进行联系，从而获得一种宣泄和共鸣。超现实主义诗歌以其与众不同的艺术表达，满足了人们对于情感和美的渴望。
超现实主义诗人以其象征性的诗作，使人们进入了一个超越现实的奇幻世界中。他们拒绝墨守成规，追求艺术自由，通过意象、韵律和隐喻，创造出独特的语言和表达方式。超现实主义诗人的作品不仅有着独特的审美价值，而且能够触动人们内心深处的情感和思考，成为了一种富有魅力和吸引力的艺术形式。
