1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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民粹主义，简单说来，是一种强调人民意愿和民族利益的政治主张。而在俄罗斯，这一主张有着特殊而深入的内涵。它源自俄罗斯人自身的独特历史、地理和文化背景，反映了人们对于国家命运的关切和担忧。
俄罗斯民粹主义是一种对于传统价值和民族精神的追求。在这个快速发展的全球化时代，民族性的丧失和文化的同质化成为一种普遍的担忧。俄罗斯人民面对着来自西方的文化冲击和历史虚无主义的威胁，于是回归传统、弘扬民族精神成为了他们的心声。
正是在这样的历史背景下，俄罗斯民粹主义得以滋生和发展。它以对俄罗斯历史的理解和对民族文化的尊重为基础，试图通过复兴传统的方式来凝聚民族力量、保护民族利益。这种民族自省的态度让人们在文化认同的基础上建立起了共鸣和联结。
俄罗斯民粹主义的魅力也在于其对于社会公正的追求。在这个日益扩大的贫富差距和社会不平等的时代，人们对于社会公平的呼声愈发高涨。民粹主义呼唤社会中弱势群体的利益，试图实现经济的平衡和社会的和谐。
然而，俄罗斯民粹主义也面临着诸多的挑战和争议。一方面，它容易被误解为排外、狭隘的思潮，从而引发对民族主义的恐惧。另一方面，将民粹主义扩大到政治领域可能会引发激进主义和权力争夺，给社会带来不安和动荡。
然而，对于俄罗斯来说，民粹主义也具有特殊的意义。它通过民众的参与和表达，拉近了人民与政府之间的距离。当下的俄罗斯需要听取和倾听人民的声音，以此来建设一个更加公正、繁荣的国家。民粹主义的出现，无论是其优势还是其劣势，都向我们传达了一个信号：那就是人民的力量是磅礴而无穷的。
民粹主义在俄罗斯的影响和意义无法简单地用言语来表述。它是一个日益复杂和多层次的现象，需要我们深入挖掘和理解。只有通过真正的包容和倾听，才能建立起一个和谐、稳定的社会。当俄罗斯的民粹主义与世界各国的民主潮流相互交融时，我们或许能看到一种更加充盈、理性的未来。
