1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先,苔丝作为一个女性,经历了许多困境与不公正的待遇。从她在德伯家的工作岗位中,受到农场主的侮辱和性骚扰,到她与亨特的不幸婚姻,苔丝反复经历了各种社会的压迫和伤害。然而,她并没有被这些困境击垮,相反,她以积极的态度和坚定的意志去面对这些挑战。这展示了苔丝作为一个女性的勇气和奋斗精神。
苔丝的故事也反映了19世纪英国社会的性别不平等问题。女性在当时的社会中并没有获得与男性平等的待遇和权利。她们被视为弱者和被动的存在,受到男性的控制和剥削。然而,苔丝没有选择沉默和妥协,她敢于抗争、反抗社会对女性的不公待遇。苔丝用她的行动证明了女性是可以拥有独立思考和自主权利的。
与此同时,苔丝也是一个追求自由和平等的女性形象。她对于生活的渴望和追求,在德伯家的工作生活中不断受到挫折和打击。然而,她坚持自己的价值观和信念,不愿意为了安逸和物质而妥协。她选择离开德伯家,追求独立和自由的生活。这种追求让人们对苔丝产生了共鸣,她成为了一个激励和勇气的象征。
另外,苔丝还代表了女性主义的反抗精神。她反对家庭和社会对女性的桎梏,对于她的父亲的压迫,苔丝选择离开家庭,独自面对人生的艰难与困境。这种反抗与抵抗的意识和行动,展示了苔丝对于社会阶级和性别角色的追求和期待。她不愿意被束缚和限制,她希望能够超越社会的框架,去追求她理想中的生活。
德伯家的苔丝是一个充满勇气和坚韧的女性形象。她通过自己的经历和行动,向我们展示了女性在19世纪英国社会中所面临的困境和挑战。同时,苔丝也代表了女性主义的追求与抵抗,她勇敢地反抗社会对女性的不公平待遇,并追求自由和平等的生活。