1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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无论是科学探索还是生活实践，理论指引都是我们思考和行动的基石。正如物理学中著名的相对论理论指引了我们对时空结构的理解和测量，生活中的行为规范和道德准则也为我们的交往和相处提供了宝贵的参考。
理论指引不仅是学术领域的重要基础，也是人类文明进步的推动力。只有有了理论指引，我们才能更加科学地认识和把握世界，才能更好地解决问题和应对挑战。
理论指引是人类智慧的结晶，它源于人们对世界的观察和思考。人类对自然界和社会生活的认识是不断发展和完善的，这离不开理论指引的引领。
伟大的理论指引经历了时间的洗礼和实践的检验，它们不仅仅是一种知识的积累，更是一种思维的指南。正是这些理论指引让我们有了更深刻的认识和更高度的觉醒。
每个人都可以成为理论的创造者和引领者。理论指引并不是只属于专家学者，它们是人类共同的财富。每个人都可以通过学习和思考，为社会进步和个人成长贡献自己的理论指引。
理论指引以其智慧和洞察力吸引着无数人的目光。它们让人们感到思绪万千，触动心灵的深处。无论是美学上的理论指引，还是哲学上的思辨，它们都给人以启迪和感悟，让我们对生活有了更加深刻的理解。
理论指引是我们前行道路上的明灯。当我们迷茫时，它们给予我们安慰和鼓励；当我们遇到挑战时，它们给我们指引和支持。理论指引不仅是智慧的结晶，更是我们生活的信念。
让我们心怀理论指引，用心去感知世界的美好。在每一个细微的角落里，都可以找到理论的足迹。让我们跟随理论的引领，追求真理和卓越，让理论之花绽放在我们的生活中。
