1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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国主义是对家园的热爱与追求。家，是人们心灵的归属。国主义，笃定地认为，只有在爱国的引领下，国家才能成为人们心灵休憩的港湾，成为实现个体与全体共同利益的舞台。正如一首美丽的歌曲需要和谐的音符一样，国家的繁荣与稳定需要每个公民牵手并肩的合力。爱国之情，如燃烧的火焰，将激励我们为家园付出一切。
国主义是人文关怀的表达。国家的脉络或许是一道道法律法规，而文化与人文是国家灵魂的根基。国主义者深知，文化传承与创新是国家进步的基石。尊重历史、传承中华文化的精髓，是国主义的核心理念。在急功近利的社会中，国主义者鼓励人们去发现自己的文化根源，思考传统与现代、东方与西方的融合。国家的繁荣需要每个人滋养文明的土壤，让国家在世界文化的舞台上放射出光彩。
国主义是对人民福祉的关注。国家的繁荣应体现在每一个人民群众的身上，人民的福祉是国家事业的根本目标。国主义者们反对个人主义，呼吁自我价值的实现需要与国家和社会的发展相结合。人们的幸福源于国家稳定和良好的生活环境，国主义宣扬对于教育、医疗和社会保障的投入和改善。只有每一个公民都能享受到公平公正的社会制度，国家的发展才能真正意义上造福于每个人。
国主义是对未来的信念和奋斗。国家的繁荣与进步是一个历史的长征，需要每个国民肩负起自己的责任。国主义呼唤每个人都为民族发展的梦想而奋斗，为实现个人、家庭和国家的美好未来而努力。无论是青年一代的担当，还是老一辈人的智慧传承，国家的未来在我们手中。国主义者始终坚信，只要每个人都能携起手来、心连心，国家一定会走向更加美好的明天。
国主义，是一种热爱国家、关怀人民、追求进步的情感和行动。它提醒我们，无论身在何处，都要铭记国家的辉煌和人民的辛勤付出。国主义的力量将激励我们走向更远的未来，建设更加强大繁荣的国家。让我们携手并肩，共同书写国家的新篇章！
