1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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对生活的感悟：寻找生命中的闪光时刻
生活，如同一场奇妙的旅程，既有阳光明媚的晴天，也有乌云密布的雨天。我们在这漫长的人生路上，不断地追寻着快乐、幸福和满足。在这条道路上，我们也会遇到挫折、困惑和痛苦。面对生活的种种，我们如何在其中寻找属于自己的闪光时刻，从而使生命变得更加精彩？
在这个快节奏的时代，我们常常被琐事缠身，忙碌于工作、学习、家庭等各个方面。而在这个过程中，我们也许会忽略那些值得我们珍惜的瞬间。正如美国著名作家欧内斯特·海明威所说：“生活总是让我们遍体鳞伤，但那些受伤的地方，一定会变成我们最强壮的地方。”我们要学会在生活中寻找那些闪光时刻，让它们成为我们心灵的力量，支撑我们继续前行。
那么，如何在生活中寻找闪光时刻呢？
我们要学会感恩。生活中，有许多值得我们感激的地方。比如，当我们清晨醒来，发现自己还活着，这就是一种幸福；当我们吃到美味的食物，享受到温暖的阳光，这也是一种幸福。我们要学会珍惜这些看似平常的时光，对生活充满感激之情。
我们要学会感悟。生活中的闪光时刻，往往隐藏在那些不起眼的角落。比如，当我们漫步在林间小道，聆听鸟儿欢快的歌唱；当我们沉浸在书香世界，领略文字的魅力。在这些时刻，我们要用心去感悟，去体验生命中的美好。
我们要学会珍惜。生活中最美好的时光，往往是短暂的。我们要学会珍惜这些闪光时刻，让它们成为我们人生中最宝贵的财富。比如，当我们与家人团聚，共享天伦之乐时；当我们与朋友畅谈，品味友谊的醇香时。在这些时刻，我们要用心去感受，去珍惜生命中的每一刻。
生活就像一部电影，既有喜剧，也有悲剧。我们要学会在这部电影中寻找闪光时刻，让它们成为我们生命中最耀眼的星光。正如我国古代诗人白居易所说：“感遇其一，把酒祝东风，且共从容。”让我们在这漫长的人生旅程中，且行且珍惜，寻找生命中的闪光时刻，让生命变得更加精彩。
