1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
首先，教条主义强调信奉传统与权威的观点。教条主义者往往将某些经典的文献、教材或老师的观点奉为真理，被铭记于心，不容置疑。他们倾向于机械地接受及传递他人的观点，而不对其进行思考或质疑。教条主义者往往认为一成不变的规则对于任何问题都具有普遍适用性，而忽视了问题动态性、多样性与复杂性。
相比之下，本本主义注重从个体的角度出发。本本主义者会不断地探索、思考并质疑自己所学的知识，积极地与他人进行交流与讨论。他们不会被固执地、盲目地遵循某种固定的观点或权威，而是鼓励个体发展出独立思考的能力与见解。本本主义者相信每个人都有独特的观点与经历，他们乐于接触多种思想，以充实与拓宽自己的知识结构。
其次，教条主义与本本主义在对待传统与创新的态度上也有明显的差异。教条主义者倾向于将传统视为标杆，认为只有经过验证并被承认的观点和方法才能被接受。教条主义者常常排斥新思想与创新，认为它们具有破坏性，会给人们带来不安全感。这种思维方式使得教条主义者的思想相对保守，难以适应时代的变化与发展。
而本本主义则从另一个角度看待传统与创新。本本主义者允许不同思想的碰撞与交融，他们相信创新是社会进步的动力。本本主义者注重个体的独立思考与创造力的发挥，他们积极寻求新观点、新方法与新想法，以求不断地进行学习与进步。他们相信只有不断创新才能使知识与社会得以发展。
最后，教条主义与本本主义的最大区别在于对于知识的实际运用与应用。教条主义者倾向于将知识视为抽象的、理论性的存在，只重视纸面上的知识。教条主义者往往忽视知识与实际问题的结合，无法将所学的知识灵活应用于实际生活中。他们可能只是机械地运用所学的规则、公式或方法，而不能创新地解决问题。
而本本主义注重知识与实践的结合。本本主义者相信理论与实际应用是相辅相成的，只有结合两者才能得出真正有意义的结论与解决方案。本本主义者会通过实践来验证自己的观点与方法，不断地进行调整和改进。他们懂得灵活运用所学的知识，并能将其转化为实际问题的解决方案。
教条主义与本本主义是两种截然不同的学习与知识传播理念，它们体现了对于传统与创新、理论与实际应用、机械与创造的不同态度。我们应该认识到教条主义与本本主义的优缺点，从中找到适合自己的学习方式，不断完善自身的知识结构与解决问题的能力，以适应不断变化的社会与知识需求。
