1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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国际主义精神不分国界，它超越了种族、文化和国家的差异。在这个全球化的时代，我们的世界日益紧密地联系在一起，无论是经济、文化还是环境领域，我们都需要共同努力，共同面对挑战。国际主义精神鼓励我们抛弃狭隘的利己主义，跳出以己为中心的思维模式，去尊重和关心他人的利益。
国际主义精神告诉我们，我们是地球村的一员，我们共享同一个星球的资源和环境。我们应该努力跨越国界，合作解决全球性问题，无论是气候变化、贫困问题还是公共卫生危机。只有通过合作，我们才能实现共同发展，实现人类社会的繁荣与和谐。
国际主义精神也在人际关系中发挥着重要作用。它教导我们摒弃偏见和歧视，尊重他人的不同，促进文化多样性的发展。在这个多元化的世界，我们应该包容不同的观点和观念，发扬平等和宽容的精神。只有这样，我们才能打造一个和谐共处的社会，让每一个人都能够享受尊严和自由。
国际主义精神也反映在对他人困境的关怀上。当一个国家或地区遭受困扰时，我们不能置之不理，而是应该伸出援手，给予援助和支持。正如马丁·路德·金所说：“我们都是地球的公民，我们共同生活在这个星球上。”困难时刻，同胞之间的团结与支持是无价之宝。国际主义精神激励着我们不分国界，携手共进，共同渡过难关。
最后，国际主义精神还表现在我们与世界各地的人们建立友谊和联结的愿望上。通过旅行、交流和文化互动，我们能够更好地了解其他国家和民族的文化、价值观和传统。这样的交流不仅可以促进人民之间的友谊，还有助于改善全球社区的互动和合作。国际主义精神鼓励我们穿越国界，走进彼此的世界，以友好的姿态携手前行。
在当今瞬息万变的世界中，国际主义精神具有特殊的意义。它被视为人类进步和和平共处的指南，它能够凝聚我们的力量，使我们一起迈向光明的未来。只有拥抱国际主义精神，我们才能真正实现团结、友爱和和平，为人类创造更加美好的明天。
