1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，克服事务主义需要我们明确自己的价值观和追求。每个人都具有独特的价值观和追求，在寻找平衡和摆脱事务主义的过程中，我们需要清楚地认识到自己最重要的是什么，什么是我们真正想要追求的。只有有了明确的方向，我们才能从琐碎的事务中解脱出来，将注意力和精力转移到真正有意义的事情上。
其次，克服事务主义需要我们学会合理安排时间和资源。时间是有限的资源，我们不能将所有的时间都投入到事务中，而忽略了其他重要的事情。因此，我们需要时刻保持清醒的头脑，合理地规划时间和资源的分配。有计划地完成日常任务，定期安排休息和娱乐，为自己创造空闲时间，才能更好地发展自己，满足内心的需求。
此外，克服事务主义还需要我们培养内在的满足感和追求。在忙碌追求事务的过程中，我们可能会忽视自己内心真正的需求和追求。因此，我们需要对自己的内在追求进行深入思考，并主动去满足这些需求。这些需求包括对知识的追求、对艺术的欣赏、对生活的感悟等，只有通过培养内在的满足感，我们才能在事务中找到平衡和快乐。
最重要的是，克服事务主义需要我们保持独立思考的能力。在喧嚣的社会中，我们常常受到各种信息和观点的干扰和引导。因此，我们需要具备独立思考的能力，不被他人的看法和意见左右，坚持自己的理念和原则。只有通过独立思考，我们才能摆脱事务主义的束缚，追求更高层次的人生价值。
克服事务主义是当代社会每个人都要面对的问题。面对琐事和压力，我们需要时刻保持内心的平静和追求更高层次价值的意愿。通过明确自己的价值观和追求，合理安排时间和资源，培养内在的满足感和追求，保持独立思考的能力，我们就能够在现代快节奏的社会中克服事务主义，实现自身的成长和价值。
