1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活有时候犹如一本书，每个人都在其中有着属于自己的篇章。有时候，我们会遇到让人心碎的故事，看到不容抚平的伤痛。
我们生活的世界仿佛就是一个巨大的漩涡，我们在其中挣扎、迷失，却无法逃脱。很多时候，我们被生活拧成了线团，无处倾诉，无法找到解脱之法。但正是在倾诉中，我们才能找到前行的勇气。
人生苦短，有时会遇到无法调和的矛盾。生活常常让我们无法逃脱痛苦的场景，无法回避悲伤的感受。然而，恰恰是这些伤感的瞬间，让我们懂得珍惜，懂得感恩。
看到别人的快乐，我们会微笑。看到别人的伤痛，我们会流泪。这些情感交织成一幅幅奇妙的画面，构成了生活的光影。
过去的伤感可能是心碎的记忆，但它同样也是经历过的人生的一部分。当我们回首往事，也许会有泪水涌上眼眶。然而，这些泪水也是用于洗涤灵魂的，让我们更加坚定地向前看。
当我们身处伤感中时，首先要做的是接受现实。接受并不代表认同，而是意味着我们要勇敢面对，与自己的矛盾和痛苦对话，寻找到解决问题的办法。
生活如一条小船，我们在其中穿梭。船头的风景不断变换，而我们需要做的就是坚持前行。无论是快乐还是痛苦，都只是生活的一部分，不应该成为我们前行的阻碍。
人生的孤独是每个人都无法绕过的桥段。在最黑暗的时刻，也许只有自己陪伴着自己。但正是这种孤独，给了我们调整自己，面对生活的机会。
每个人都需要一些时间静下来，沉淀自己的思绪。在伤感的日子里，我们可以找一个角落，静静地躺在床上，闭上眼睛，回忆起那些温暖的瞬间，让自己慢慢恢复。
伤感不是生活的终点，只是一段很短的过程。当我们破茧成蝶，新的生活将会在我们眼前展开。让我们一起展翅翱翔，飞向属于自己的美好未来。
时光流转，岁月如梭。不论遭遇怎样的伤感，我们都要坚信，幸福的曙光永远会在未来黎明的地平线上升起。让我们抛开痛苦，勇敢地迎接人生的挑战。
无论何时何地，我们都应该记住，伤感只是人生的一部分而已。当曙光照进生命的黑暗角落时，我们要学会释然，学会接受，学会将那些伤感抛在身后。因为，我们所要面对的未来，还有更多美好的时光等待着我们。
