1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
不由娘的成长，是孩子们自然而然的所迈出的脚步。当他们开始学会独立思考、独立行动，妈妈的角色也在悄悄变化。曾经明媚如花，惊艳了世界的女子，如今变成了儿女们心底最宽厚的港湾。当孩子们离家独立生活时，妈妈的心里或许会滋生出迷茫和无助，但她们从来不会表现出来。
儿大不由娘，是妈妈对孩子成长道路上的感慨。当孩子们独自面对世界的种种困难时，妈妈默默的祈祷心怀忧虑，但她们知道，面对困难，孩子们需要自己去领悟和解决。妈妈们默默地将祝福送给孩子，希望他们在人生的每个选择上都能从容自信地行走，早日找到属于自己的方向。
儿大不由娘，是一种深深的思念。当孩子们远离家乡，走上独立的道路时，妈妈们每时每刻都在想念着他们。她们会不厌其烦地给孩子们打电话，询问他们的生活和学习情况。尽管孩子们已经长大成人，妈妈们仍然牵挂着，并以自己微不足道的方式，将爱不断传递给孩子。
儿大不由娘，是一种无私的奉献。当孩子们一天天长大时，妈妈们默默地关心着孩子们的衣食住行，不求回报。她们可能会从不和孩子们提起她们的辛苦，只是默默地将最好的给予孩子们。日复一日，年复一年，妈妈们用自己的付出为孩子们构筑起了一道道坚实的后盾。
儿大不由娘，是一种感激和尊敬。当孩子们开始意识到妈妈们一直以来的努力时，他们会深深地感到感激和尊敬。妈妈是自己成长道路上最重要的人，她们的慈爱和付出使自己能够茁壮成长。我们有责任回报妈妈们的辛劳和奉献，用自己的努力让她们得到幸福和快乐。
儿大不由娘，是一句简短而深情的句子，却道尽了妈妈对孩子的无尽愿望和深深情感。妈妈们是伟大的，她们不求回报、默默奉献，为了孩子们的幸福而倾尽全力。
儿大不由娘，这句话永远都不会过时。在时间的长河中，妈妈们的感慨和对孩子们的关爱将一直传承下去，直到世界的尽头。
