1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生病是每个人都难以避免的事情，当夫妻其中一人患病时，另一方也会感受到无比的担忧和焦虑。那一刻，我们或许会意识到平日里忙碌工作的背后，我们忽略了生活的真谛。我们开始反思自己，为什么在他们最需要关心和照顾的时候，我们没有留下更多的时间陪伴？我们是否给予了足够的关爱和温暖?
夫妻之间的默契和配合在生病这一刻体现得尤为明显。当一个人生病的时候，另一位往往会全力以赴地扮演起关心护理者的角色。在病床前，另一半的存在是一种力量和支持，是患者坚持治疗和康复的动力来源。
只有当我们经历病患的瞬间，我们才能真正理解什么是珍贵。当我们看到另一半为了自己的健康付出了那么多，我们才能深刻明白生病是多么的可怕，同时也感受到被爱的温暖和恩情。这样的时刻让我们更加感激对方的存在，我们更坚定地决定要好好对待彼此，不盲目地追求物质和功名，而是要珍惜眼前人，享受平凡而快乐的生活。
生病让我们意识到生命的无常和短暂，因此，我们更应该懂得珍惜当下。当我们或对方面临生死的抉择时，我们关注的不再是过往的恩怨和得失，而是在这有限的时间里，我们能够给予对方的爱和关心。这是一种至高无上的奉献，也是对爱人的最好告白。
与生病携手而行，我们会体验到失去健康带来的痛苦，同时也会珍视健康的宝贵。我们会从内心深处发出对生命的崇敬和对幸福的追求。当我们亲眼目睹彼此抵抗病痛，重新恢复活力的那一天，我们会对健康有着更深刻的理解和更珍视的态度。
夫妻之间的感情，如同一颗被生活琐碎砺石的宝石，只有经过生活的历练，才能愈加耀眼。生病是一次考验，但也是一次机会。当我们情不自禁地将对方握在手心，深情地看着对方的瞬间，我们会明白，人生最珍贵的财富就在眼前。
当我们夫妻之一生病时，我们会更加珍惜感情的重要性，更加懂得陪伴的可贵，更加明白生命的脆弱和珍贵。只有当我们经历了生病的考验，我们才会深刻明白，爱是最好的医疗，而家庭是最强大的力量。
