1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“犹如欢噢的猫头鹰，你热情地展开你的翅膀，飞翔于混沌中的世界。无数的疑问和思考在你的脑海中碰撞，如火花般迸发出思维的光芒。你勇敢地去触及人们避之不及的真相，恢弘的哲学构成了你的精神世界。”
黑格尔的思想是一座座深奥的宇宙星系，它们交织在一起，形成了他独特的哲学体系。他与时间予取予求，推动着人类思维的进程。就如他说的：“世界的真相在于不断地发展和改变，事物的存在和发展都是循序渐进的。”人应该努力把握住变化的脉搏，才能跟上时代的步伐。
黑格尔的墓志铭还提到了他对自由精神的追求。他相信，人的自由来源于对自己命运的选择和对真理的探寻。“自由是人类文明的灿烂明珠，她会给人以安慰和力量。”黑格尔引导我们思考，只有在追求真理的道路上，我们才能找到真正的自由。
黑格尔常常把他的哲学与宗教的关系联系在一起。他认为，哲学和宗教是人类精神的两个基石，互为表里。他的墓志铭上写道：“哲学是宗教的兄弟，而宗教是哲学的姐妹。当人类思维达到极限时，宗教会给予我们慰藉和指引。”
黑格尔的墓志铭充满了对人性与智慧的崇敬之情。“人是世界的中心，人性是炙热的火焰，驱使着我们的行动和思绪。人类的智慧孕育着无穷的可能。”黑格尔深信人性的伟大和思维的无限，他鼓励人们不断超越自己，通过智慧的火花点燃生活的激情。
黑格尔的墓志铭中蕴含了无穷的智慧和对思维世界的探索。他通过哲学探索人类的内心和世界的真实。黑格尔的思想犹如明亮的北极星，引领着我们追求真理和智慧的道路上。他的墓志铭激励我们不断思考和创造，成就真正有意义的人生。
黑格尔的智慧之光在时代的长河中闪耀，他的思想影响了整个人类思维的进程。他的墓志铭成为世代相传的宝贵遗产，激励着人们探索真理和追求智慧。
在黑格尔的墓地，我们深感敬畏和感慨，他的墓志铭是一座座振奋人心的雕塑。黑格尔的智慧和思想将永远在我们心中闪耀。
