1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩（1811年－1872年），字子政，号梁上君子，江苏宁波府余姚县（今浙江宁波）人，清朝政治家、文化名人、军事家和教育家。作为中国现代史上最有影响力的人物之一，曾国藩以其卓越的政治才能、勤勉的工作作风和忠诚的为国精神为世人所赞颂。
曾国藩在他的一生中，坚持中学为体，西学为用的教育路线，提倡实用主义教育，注重培养学生的思考能力和实践能力。他曾经说过：“教育的目的是要培养人才，而人才的标准就是能够实践所说的学问。”他主张学以致用，注重理论与实践的结合，积极推动中国近代教育事业的发展。
智慧的梁上君子
曾国藩一生中以他卓越的政治才能和行事方法，被誉为“智慧的梁上君子”。他提倡“用兵如神”和“任人勿疑”的理念，通过制定详细的作战计划和科学的管理体制，带领自己的部队取得了一系列重大胜利。他在治理地方和改革政府机构方面也取得了巨大的成就，大力推动了社会进步和民生改善。
曾国藩的智慧不仅体现在政治和军事领域，也体现在他对人生和社会的洞察力上。他注重修身养性，强调个人的品德修养和道德观念。他崇尚忠诚、勤奋和正直，秉持“行义以成德，以明途为主” 的信念，以身作则，为他人树立了榜样，成为后人学习的楷模。
梁上君子的遗产
曾国藩以其卓越的政治才能和高尚的品德，对中国历史和现实产生了深远的影响。他所提倡的实用主义教育理念和“用兵如神”的作战思想，对中国近代教育和军事改革起到了重要的推动作用。他在治理地方和改革政府机构方面的成功经验，对于今天的社会治理和政府改革也有着重要的借鉴意义。
曾国藩精心培养的学生中，有很多成为了中国近代的名人，他们在各自的领域取得了突出的成就，进一步推动了中国的进步与发展。他的卓越才能和高尚品德，以及他的教育和治理理念成为他留给后人的宝贵遗产。
梁上君子的不朽精神
曾国藩的一生是富有挑战和意义的。他面对重重困难和考验，但始终不屈不挠，坚持信仰和理想。他的忠诚精神和对国家的无私奉献感染了许多人，成为激励后人的力量。
梁上君子曾国藩宽广的胸怀和高尚的品德，使他成为历史上的伟大人物。他为我们树立了榜样，教会了我们如何为人处世，如何做一个有责任心和担当精神的人。他的教育理念和治理经验对于我们今天仍然具有重要的指导意义。
在今天这个竞争激烈的社会中，我们可以从梁上君子曾国藩身上汲取宝贵的精神财富，继续传承和发扬他的精神，追求卓越和追求真理，为社会的进步和人类的幸福不懈努力。
